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正笔者身居县城,常回故乡甲镇,途中必经乙镇。甲镇与乙镇的交界处有一条小河,河上有一座多年前村民用砖块和石板搭建的低矮狭窄的小桥。长期以来,两镇你推我、我推你,谁都不愿对小桥进行彻底改造。这座危桥上也不知发生了多少事故,路人怨声载道。由此,笔者不禁想起十酒翁的故事。古时一天,十酒翁议定各献一壶家酿美酒,汇坛对饮。一翁寻思:若九翁皆持酒往,吾独将水搀入坛中,则无妨矣;若吾持酒往,而九翁将水混入,吾非愚乎?于是携带清水一壶。岂料,九翁皆然。十翁饮之,相视苦笑。十酒翁的传说未必可信。然而在现实生活中,以水充酒甚至连充酒的水也不想出的人,却不乏其例。譬如在开展某项社会公益活动中,有些单位的领导怕用人力, 相似文献
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“封邦建国”的政治理念和制度 ,是中国传统政治法律文化中的特有成份 ,是与西方的封建主义 (Feudalism)或封建制度 (Thesystemofenfeoffment)大为不同的东西。它是根据“亲亲”和“报功”原则来瓜分政治经济利益的一个制度体系。各种不同形式的“封君”在各类不同形式的“封域”中开发和享用资源及作威作福 ,是中国封建制的实质。这种缺席是贯彻中国始终的制度 ,自汉代至太平天国一直以各种形式存在 ,直到今天仍然有着潜在的体现。对这一意义上的“封建”法制史的研究 ,过去一直被忽视。其实 ,对“封建”法制史的研究是揭示中国法律传统奥秘的关键 相似文献
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王国钦 《党的生活(河南)》2014,(21):53-53
新乡者,古来兵家必争之乡也。战鸣条而伐无道,终夏桀而起商汤;征牧野而绾恶纣,盟诸侯而成周武——其故事众所周知也?围魏救赵,孙膑大败庞涓于桂陵;决战官渡,曹操以少巧胜于袁绍、赵匡胤黄袍加身,大宋文化陈桥始;岳鹏举精忠报国,义军抗金十八营……新中国之初,新乡曾为平原省会,其时乃国家二级交通枢纽、豫北经济之重镇也,北邻安邑而南望郑汴,古都鼎立于外而内获新生。 相似文献
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春秋战国时期,旅游活动发展成帝王巡游、外交聘问、宫廷婚旅、学子游学、谋士游说、王侯游猎等各种形式。诸侯倡导的游猎之旅春秋战国时期,游猎成为宫廷的娱乐方式。各国诸侯争行天子田狩之事、园圃之乐。千乘的规模,猎射的场景,表现了极尽车马驰驱之欢,耳目视听之欲。但从另一方面,反映了圈地游猎之风,劳民伤财。楚庄王之夫人樊妃,曾因庄王好游猎,不问国事,而极力劝谏,庄王不听,她即不食肉,以明心志,庄王受到感动,乃停游 相似文献
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管仲、鲍叔牙都是东周春秋时期齐国著名的谋士和宰相。当时中原地区十几个诸侯王国互相争霸,要当盟主。管、鲍二人不仅通力合作辅佐齐桓公,成就五霸之一的强国大业,还留下了真诚交友之道,流芳后世。他俩年轻时就是好朋友,曾经合资做生意。管仲自幼丧父,家境贫寒,出的本钱少;鲍叔牙比较富裕,出的本钱多。管仲聪明过人,擅长经营,跑过许多地方,捕捉商机,生意越做越红火。可是每次赚了钱,他都给自己多分红利。鲍叔牙手下的伙计觉得不公平,认为管仲贪财,就问鲍叔牙知不知道这些事?鲍叔牙笑着说:我知道他家里穷,赡养老母,缺钱花;我还知道他比我能干,生意做的好,主要靠他。这点儿红利就当作朋友之间的互相帮助吧。管仲听说后,深受感动。 相似文献