泰国潮人的乡土文化情结

自古至今 ,濒临海洋生活的潮汕人民 ,以其勇于冒险的精神 ,足迹已经遍布五湖四海 ,而“潮州人最早去暹罗 ,有史可查的 ,可以说是在明朝嘉靖年间 ,即公元1522年至1566年这段期间”①。这以后 ,不断有潮汕人移居泰国 ,并在18世纪末到19世纪中叶以及19世纪末到新中国成立前这两段时期 ,出现了移居泰国的高潮。到1983年 ,泰国政府公布的泰国华侨华人有630万 ,占泰国总人口的13 %。目前 ,一般估计泰国的华侨总人数在700万左右 ,约占全国人口的12 % ,而其中 ,祖籍为潮汕地区的人士约占70% ②。正如陈泽泓先生在其《潮汕文化概说》一书的引言中写到…     

揭国民魂灵旧疮疤创寓言小说新品种--评乔典运对中国乡土小说的新贡献

文学豫军主流派作家乔典运以其对文学事业孜孜不倦的迷恋和追求精神,为中国乡土小说做出了新的贡献.他敢于联系自己的亲身经历,深揭国民文化魂灵中的旧疮疤,创造出了乡土文化寓言小说的新品种.     

乡土社会中民间法的合理性

在中国的法治进程中,民间法作为一种"地方性知识",在乡土社会中发挥着重要作用.本文拟以两个层面,即学理上和实践的生活经验层面上,多维度探析民间法在乡土社会中存在的合理性,进而为将民间法"名正言顺"地引入法治建设的轨道上来提供理论支持.     

岁月如歌 情怀依旧——读刘浩歌散文随笔集《岁月如歌》

《岁月如歌》是乡土作家刘浩歌最新出版的一部散文随笔集，也是作者的第24本著作。     

论民主化村级选举制度的乡土基础及其绩效评估

民主化村级选举制度是实现村级治理中民主决策、民主监督和民主管理的核心,是全面贯彻党的十六大精神、扩大基层民主、推动健康有序的政治参与以及实现社会良性运行和协调发展的重要保证,也是落实“三农”问题、实现村民自治以及推进中国政治现代化的重要途径。民主化村级选举的实现有赖于具有浓郁中国特色的乡土基础,这相应地决定和影响着其绩效评估的价值取向。     

论抗战时期乡土小说的现代意识

抗战时期乡土小说在其初期强调在民族解放斗争中争取对国民的改造以及阶级意识的觉醒，在其中后期，延续了五四乡土小说批判国民性的锋芒，又使五四“人的解放”的主题由中上层知识分子转入下层农村妇女的个性解放，具有创新、开拓的意义     

人情消费:百姓不能承受之重

<正>华维在1月19日的《人民日报》上撰文指出:以礼尚往来为主的人情消费是人际关系的润滑剂,也是中国人的传统做法。但不知从何时起,这种传统做法却有些变形走样。上个世纪80年代以前,谁     

新生代农民工的乡土情结——基于杭州和宁波的实证调查

乡土情结是指农民对于世代生活其中的乡村和赖以生存的土地的情感、态度、愿望等心理因素.本文运用问卷调查和个案访谈的实证研究方法,对在杭州、宁波两地打工的236个新生代农民工和222个老一代农民工进行实证调查,从土地意识、老乡观念和返乡意愿这三个维度来测量和描述新生代农民工的乡土情结,同时将其与老一代农民工从个体层面进行比较,最后指出农村外在环境的变化也是导致乡土情结变化的关键因素.     

换届选举中如何过好“三关”

今年是全国省、市、县、乡四级党委集中换届之年。前不久,中共山东省委常委、组织部部长高晓兵同志提出,换届之年组工干部要自觉践行诺言,过好政治利益关、经济利益关、人情利益关三个关口,带头遵守换届纪律,确保换届工作公道正派、风清气正。作为换届的组织者、实施者和参与者,组工干部的政治品格、素质能力如何,能否经受住三关的考验,是换届工作能否顺利进行的关键所在。换届之年,组工干部须扎紧门前的篱笆墙,扎扎实实过好三关,当好换届排头兵,以自身建设的新成效确保换届工作圆满完成。     

话说“人情攻势”

何谓人情?查《辞海》,乃人之常情、人的感情。晁错《论贵栗疏》中说:人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。王之道《桃园故人》中则说:人情曷似春山好?山色不随春老。古典名著《红楼梦》中也说:世事洞明皆学问,人情练达即文章。