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251.
在中国新时期的文化建设中,乡土文化的建设被置于何种地位,应该是我们思索的重点。农村的被忽视和文化的被遗忘,最终导致中国乡土文化的被误读。新农村建设的推进,使我们有了更充分的理由和条件,将其放置在国家现代化的整体进程中去重新认定和发现:中国乡土文化建设对于中国广大农村现代化事业有何意义,进而如何去获得一种真实的推动。 相似文献
252.
253.
254.
255.
发生在上个世纪40年代的两件史实.是关于那个时候人们如何坚持处事原则的,今天把这两段陈迹翻出来.想必对今人拿捏人情与制度之间的关系,应是不无帮助的。 相似文献
256.
人情作为一种普遍的社会现象,引起了很多学者的关注.本文从人情的产生、概念、特点以及运作规则等方面回顾了过去有关对人情的研究,以引发我们对中国本土化人情消费的理性思考. 相似文献
257.
258.
城市基层腐败是一种“吸纳式腐败”,即腐败行为主体能动地吸收容纳人情关系的非正式交换要素,完成腐败的非法利益交换;它根源于利益而非人情,包括利益吸引、人情吸纳和利益交换三大环节,人情吸纳是其中关键环节。城市基层腐败的权力资源体现在城市基层干部的行政审批权、人事话语权、行政信息权和行政裁量权当中。当事人在利益吸纳人情过程中往往注重时空、方式和中间人选择,持续性的腐败社会交换最终形成交换规范秩序。“利益吸纳人情”的根源在于公私要素的间接社会交换,功能在于规避腐败利益交换的风险,后果是特殊主义对普遍主义原则的消解。因此,城市基层腐败治理重点须强化权力和人情的双重规制。 相似文献
259.
《江西行政学院学报》2020,(1)
农村人情异化现象突出,造成乡村秩序瓦解,亟需政府采取措施进行有效治理。基于贵州尧村的田野调查,揭示了政府介入人情异化治理的合法性与有效性。研究发现,以人情酒席名目繁杂、人情礼金上涨与办酒敛财为特征的人情异化现象严重扭曲了农民正常家庭生活和社会交往,造成乡村秩序瓦解;农民的生活需要、村庄自主修复能力缺失共同构成政府介入人情治理的民意基础与社会基础;政府通过输入政策规范、调动行政资源、重塑自治格局来激活村庄内生性资源以及加强地域合作,形成积极的联动治理机制,实现了人情回归与乡村秩序重构。当地人情异化的治理经验对于促进农村乡风文明建设具有重要的启示性意义。 相似文献
260.
李雅茹 《长沙民政职业技术学院学报》2015,(2):120-123
乡土教科书是展示一个地方的自然、人文、社会的历史与现状的教学用书,它系统地反映当地的建置沿革、地理环境、文化教育、民族风情、名胜古迹等。乡土教科书有利于培养青少年学生的爱家爱国情怀。文中对国内有关乡土教科书的研究进行了梳理,从乡土教科书的发源、内容及价值研究、目前的困境及未来的发展三个方面展开分析。 相似文献