到大理赶街

<正>云南民族众多,多姿多彩的乡土民风随处可见。赶街,就是云南人文风景中一道靓丽的风景线。赶街在我国北方和其他一些地方叫赶集,而在云南就叫赶街子,用云南各地方     

人情与社区矫正关系初探

社区矫正是从西方移植过来的新制度,在其与中国实际相融合的过程中,不可避免地会与传统文化中的人情发生联系。从实践角度来看,社区矫正工作必须正视人情的存在,并且要善于充分发挥人情的正功能,有效地抑制其负功能,从而为和谐社会的构建提供有力的保障。     

10万助学款九旬老人情

3月24日下午,记者从贵州省人大机关党建扶贫工作经验座谈会上了解到,有一位叫姜明的96岁老人用个人积攒的10万元钱捐给了省人大机关的党建扶贫定向帮扶点——兴仁县民建乡民建中学,用于该校学生食堂的新建,老人还因此被聘为“春晖使者”。是什么让这位已年逾九旬的老人还如此关注教育？为此记者采访了这位老人。     

“圈子文化”值得警惕

现在,社会上流传着一句话：进了班子还要进圈子,进班子不进圈子等于没进班子,进了圈子不进班子等于进了班子。简单说,就是“做官”要懂得融入所谓的小“圈子”。中国社会自古以来就十分看重“人情”,做什么事情往往把“人情关系”放到重要位置,这样才能事半功倍。在干部队伍中,看重“人情关系”的现象也有一定市场。     

书院教育理念下高校思政课“三人”教学模式探究

"三人"教学模式是本着"阐旧邦以辅新命"的理念,借鉴古代书院优秀教育教学经验而提出的一种强调人文性,突出符合人心人性、讲求人情味的教学组织模式。所谓"三人"指的是课堂人文开篇、人性管理与教学和人情考核。即堂课开篇采用人文熏陶法,营造氛围,以激起学生之遐思与幽情、陶冶学生情操,为接下来教学的展开奠定良好基础;课堂组织采用书院味的人性化管理方法,尊重个性,以调动学生参与课堂的积极性与兴趣,进而促进教学互动,提高教学实效性;期末考核采取重过程、看表现、成绩可置换的实践式、人情式的考核办法,以考促学,考学结合。     

明清乡村士绅之“懿行”研究——以湖南邵阳为中心

明清邵阳士绅以"信义"精神积极参与地方公共事务,如对贫困人群在灾荒时捐资相救,平常时亦予以周济;或因德高望重,主持府县学修建事务,或以家资雄厚,捐赀建学宫和助学子,推动了本地文教事业的发展;还兴修水利设施,建造道路桥梁,不屈权贵替人申冤,调解邻里纠纷,不取不义之财,出赀减少乡邻差役,襄助官府承担征取公务等,展现了他们在新时期的乡土情怀。     

再论制度执行力

制度执行力是政治学与公共管理学研究的一个重要主题,也是政府执行力研究的一个新视角。本文从制度执行力的基本内涵和影响因素入手,立足于中国转型时期的基本国情和社会现实,阐释了制度执行不力的诸多表现及社会危害性,进而提出改善制度设计,转变社会观念,提升制度执行力的基本路径。     

家文化传统与陌生人社会的碰撞

中国素以人情社会著称,然而近年来各种情感却逐渐成了加诸人们身上的包袱,特别是各级领导干部,轻则为情所伤,重则因情丧命。情感为何会在今日蜕变成却之不可,避之不能的负担呢？     

公共决策与社会治理的乡土文化困境与成因

随着公共管理的科学民主法制进程稳步推进,中国的公共决策愈来愈关照到公众意志的表达和对私权利益的尊重,但公共决策越到基层越难得到认同.文章立足中国文化乡土性的特质,以乡土传统的观念影像理论为切入点,探究公共决策中乡土文化困境的主要内涵及成因,勾勒出公共决策中公众意志表达的文化意蕴和科学范式.     

论知青小说中的乡土叙事

知青小说就是“城里人下乡”的乡土叙事,知青小说对“乡土”如何表现与表现如何,是评价知青小说意义,预估知青小说价值的重要标准.本文理析了知青乡土叙事的层递关系,分析了知青乡土叙事普遍存在的问题,对认知新文学今日之流变,对后知青文学的发展有认识意义.