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911.
3月24日下午,记者从贵州省人大机关党建扶贫工作经验座谈会上了解到,有一位叫姜明的96岁老人用个人积攒的10万元钱捐给了省人大机关的党建扶贫定向帮扶点——兴仁县民建乡民建中学,用于该校学生食堂的新建,老人还因此被聘为“春晖使者”。是什么让这位已年逾九旬的老人还如此关注教育?为此记者采访了这位老人。 相似文献
912.
913.
对于"亲亲相隐"思想的研究,学术界已渗透到诸多领域,然仍需回答亲亲相隐为什么能绵延古今中外,仍需进一步探讨新中国成立后亲亲相隐制度的缺失以及法律与人情的关系,为亲亲相隐的入法修直道路. 相似文献
914.
废名的乡土小说写作,是在意欲独立营造文学的梦境,塑造一种“静穆、和谐、优美、典雅”的乡土中国镜像。为了实现对这种诗意乡土中国镜像的建构,废名建构了属于自己的乡土小说艺术观并将这种艺术观念实践于具体的乡土小说书写之中。废名认为,小说写作绝对不能是对现实生活的简单模仿,而是在与现实生活拉开一定距离之后所进行的审美性观照,只有如此,小说写作才能获得“诗意”与“梦幻”般的艺术世界;而这这种艺术世界,才能是“关”的世界。本文即意在通过结合废名具体的乡土小说文本,在“文学梦境的追求”、“叙述静穆和谐的乡土镜像”、“独特意境的营造”三个具体的角度上,展开对废名乡土小说艺术观的探析。 相似文献
915.
916.
<乡土中国>是中国社会学、人类学中的本土经典之作,作者在<再版序言>中提到,"这本小册子和我所写的<江村经济><禄村农田>等调查报告不同.它不是一个具体的社会描写,而是从具体的社会中提炼出的一些概念.这里讲的乡土中国并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面.它并不排斥其他体系同样影响着中国社会,那些影响同样可以在中国的基层社会发挥作用."这几句话,不但是给这本书规定了性质,也界定了乡土中国的抽象性质.就从全书着眼,再次论证了这本书作为中国社会学研究的经久不衰. 相似文献
917.
时下,国家给农民的负担减轻了,农民逐渐富裕起来了。笔者在欣慰之余,却发现有些地方的农民又出现了"自我加负"的现象,应引起有关部门的重视。人情消费重。而今,农村人情风越来越浓,名目日益繁多,范围不断扩大,互相攀比之风愈演愈烈。从过去的婚丧嫁娶,发展到现在的修房建屋、青年参军、小店开张、乔迁新居、老人祝寿、小孩生日、升学就业等都相互聚合设宴,赠送礼金,而且礼金数额也越来越大,从过去的几十元到如今的几百元, 相似文献
918.
在宝坻区有一位远近知名的水稻专家,30年来,他始终致力于水稻种植技术的研究和推广,为全区水稻种植业的发展作出了重要贡献。他就是宝坻区四届人大代表,区农业技术推广站、环保站站长贾子玉。刻苦钻研勤奋的水稻专家贾子玉是恢复高考后的第一批大学生,面对多种选择,他毅然报考了天津农学院农学系。 相似文献
919.
920.
本文以辽宁某高校大学生群体为实证材料来源、证明,农村生源地的城乡差异与大学生校园人情消费之间存在相关关系,农村籍大学生的人情消费呈现出表达特征,而城市籍大学生的人情消费表现出工具型特征,郊区籍大学生则表现出表达——工具兼具型特征。 相似文献