农村人情消费行为研究综述

本文从社会学的社会交换理论、社会资本理论和理性选择理论三个方面综述了国内外对农村人情消费行为的研究状况。     

当代乡土社会的规则冲突及其演变--以一起乡民诉讼为例

法律的发展经历了一个由习惯到习惯法再到制定法的过程,在这个过程中,法律不断地与地方性规则相脱离.当国家法在乡土社会的场域中适用时,地方性规则与国家法之间还可能发生激烈的冲突,并在具体的案例之中体现出来,从中我们可以看到乡土社会中的规则冲突及其演变模式,以及针对这一问题,所可能采取的解决方式.     

开发乡土人才 保障西部开发

近几年来。人事工作在邓小平人事人才理论的指导下，围绕“两个调整”，适应“两个转变”。在经济和社会发展中服从大局，立足服务，使人事工作这篇文章越做越大，路子越走越宽。以江泽民同志为核心的党中央面向新世纪作出西部大开发的重大战略决策，给人事人才工作又提出了新目标、新任务。     

田黎明的阳光作品欣赏

这是一幅题为《阳光》的作品。一个农村女孩，戴着草帽，在蓝天下构成了一个乡土象征的诗意表达，它已不仅是现实中的，更多的是作者对中国文化的理解和对传统文化体验的一些认识。 阳光、空气和水是个永恒的题材，     

试论人情行政及其制度化转向

具有两重特征的人情行政 ,是中国行政领域中较为普遍的现象。资源有限使其存在成为可能 ,而制度的不健全则使其由可能成为现实 ;长期受计划和部队建制影响的干部管理制度自身存在的弊端是其存在的第二个原因 ;传统宗亲人文精神是其存在的社会文化土壤。要实现人情行政的制度化、法制化转向 ,必须深化政治体制改革 ,加快行政法治化步伐和完善公民道德教育。     

略论人情世界的运行机制

人情世界作为中国日常生活世界的主要形态 ,有其正常运行的内在机制———面子。人情与面子在人情世界中又有着特定的内涵及密切的联系 ,最终它们与关系网构成了人情世界的基本关联模式。     

契约国家村民自治法治实现

国家必须是契约性的,建立在民主、合意、契约基础上的国家,保证了法律的合法性,有助于法律在乡土社会的实施,有助于法治社会的实现.     

20世纪中国乡土小说的理性化叙事

20世纪中国乡土小说的叙事艺术问题 ,构成了研究 2 0世纪中国文学的重要课题。学界对此向来有不同的认识与理解。当乡土叙事被纳入到现代视角中重新进行结构时 ,即呈现出乡土理念的现代哲学意蕴。从鲁迅开始的现代乡土小说叙事不仅打破了古典小说的叙事艺术 ,而且深刻影响了 2 0世纪中国小说叙事的发展。民间理性参与乡土叙事的过程 ,是对叙事方式的不断认同与选择的过程 ,在这个过程中 ,民间理性潜隐于乡土叙事范式 ,使乡土叙事既符合乡土民间的叙事美学要求 ,又呈现出现代叙事学的结构主义特征。     

厚植劳动情怀的乡土实践

全面推进乡村振兴战略背景下,劳动育人与乡村振兴同频共振、共建共享,具有了同构共生的互动关系。用好乡土资源,让乡土资源有效融入中小学劳动教育契合了当前我国中小学劳动教育的总体要求,有利于构建"校园+田园"城乡融合的劳动教育育人体系,也对促进乡村产业经济文化全面发展大有裨益。     

海西乡土行——2008台南大学生海西乡土文化研习营侧记

实地考察乡土文化和民间文化,亲身感受中华文化的博大精深和两岸同胞血脉相连的文化渊源,对台湾学生进一步加深对祖地文化的认识,领略华夏五千年的悠久历史和灿烂文明,了解祖国大陆经济社会发展状况,共同感受作为炎黄子孙的自豪与荣耀,有着十分重要的意义。