官德修养关乎国家盛衰

正《群书治要·崔寔政论》论及国家由盛转衰的原因时,有这样一段阐述:"凡天下之所以不治者,常由人主承平日久,俗渐弊而不寤,政浸衰而不改,习乱安危,逸不自睹。或荒耽嗜欲,不恤万机;或耳蔽箴诲,厌伪忽真;或犹豫歧路,莫适所从;或见信之佐,括囊守禄;或疏远之臣,言之贱废。是以王纲纵弛于上,智士郁伊于下,悲夫!"这段话的意思是说:大凡国家得不到治理的原因,多是由于君主承继太平之世已久,风气日渐变坏也不觉察,政治逐渐腐败也不变革,习惯于混乱,安于现状,逸乐而看不到危机。有的荒淫奢侈,不考虑国家大事;有的不听忠言劝告,满足虚伪,忽视真诚;有的在歧路徘徊,不知何去何从;有些是被信任的大臣,只求中饱私囊,保住俸     

勤政为民利 公道赢民心——记柳河县孤山子镇党委书记邱谟志

长白山余脉龙岗山腹地,有一座具有百年历史的商贸古镇,古镇依山傍水,自然资源丰富,因镇政府所在地有一座独立山峰,故称孤山子镇。合乡并镇后,龙岗山下的全胜乡、哈泥河畔的大甸子乡部分村的并入,给古镇注入新生活力。但是,＂家族＂壮大的同时,也给孤山子镇各项事业的发展带来了不小的压力,导致几年来发展迟缓。     

“龙腾盛世”鼓欢歌

正每当夜幕降临,在河北石家庄市井陉矿区西岗头村的文化广场上,一群男男女女把锣鼓擂得响彻云霄、大镲敲得荡气回肠,引来三乡五里的村民驻足观看。这群清凉山龙鼓队的队员们已成为当地人眼中的文化明星。西岗头村曾经是经济强村,却因村办支柱企业停产,村民就业出     

家风乃秉政之基

正家风,从小的方面来看就是一个家庭或家族的传统风尚;从大的方面理解,它不仅是我们修身持家的根本,更是治国施政的一面镜子。中国传统文化中有许多关于治家的内容,比如"莫以善小而不为",是提倡家庭要"积善";"一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰",让人看到了艰苦奋斗的追求。这些朴实的治家箴言既折射了对真善美     

明代南北方地方秩序重建的不同展现——以《南赣乡约》和《乡甲约》为中心并基于社会管理创新视角的考察

地域性社会问题是社会管理所面对的重要限定因素,因地制宜地发挥地方社会中民间组织的活力是地方社会秩序重建的关键。通过关于《南赣乡约》和《乡甲约》的比较分析可以看出,明代在地方社会治理中兼顾政治需求和民生导向,创新乡约并取得明显成效。这一历史经验值得借鉴。     

浅析乡、镇政府在村委会选举中的定位

规范性文件界定的乡镇政府在村委会选举中的应然地位,在现实中没有得到应有的体现,乡、镇政府在村委会选举中处于"失位"的状态。本文指出乡、镇政府在村委会选举中的应然与实然地位的差距,提出有助于发挥乡、镇政府在村委会选举中的作用的建议。     

一个创造奇迹的拖拉机手

正那一条路很近。从石河子到侯正元工作过的石河子总场,不过十几公里路程,只需十几分钟即可到达。那一条路又似乎很远。从苍苍茫茫的生涯深处一路走来,侯正元离我们有着60年的距离。然而,无论再远,他的名字,始终出现在兵团的历史中,出现在人们的视野里、记忆中。不信,打开网络,只要输入"侯正元"3个字,就可以看到"全国劳动模范"、"第一代拖拉机手"、"全国机务标兵"等一系列让人怦然心动的字眼。     

才溪乡调查:毛泽东群众路线的升华

80年前的今天,作为中华苏维埃共和国临时中央政府主席的毛泽东,面对残酷严峻的战争和经济形势,为了全苏区300多万军民的生存、为了苏维埃建设和干部作风建设,他毅然三下才溪。在才溪,毛泽东同人民群众打成一片,处处为人民群众着想。通过10多天社会实践,解决了苏维埃基层组织建设和革命环境下经济建设可能和必要问题,总结和推广了才溪区乡干部走群众路线的经验。毛泽东树立的走群众路线的工作作风,为我们树立光辉典范。在深入开展党的群众路线教育实践活动中,坚持走群众路线,为解决"四风"问题具有历史和现实意义。     

制订公共政策须有“黄灯”意识

正今年上半年,公安部有通告称,去年以来,公安部交管局对黄灯信号通行规定展开了专题研究,已提出完善相关规则的初步意见,并启动修改道路交通安全法的调研,拟同步研究、解决这一问题。这一消息,使得人们再度勾起了对于"闯黄灯"风波的公共     

抗战时期陕甘宁边区的乡选运动

抗日战争时期,鉴于边区人民民主意识严重缺乏的基本现状,陕甘宁边区政府自建立起,便展开了轰轰烈烈的民主政权建设和民主选举运动。尤其对于乡选①,边区政府更是完全从边区实际出发制定了切实可行的政策法规,开展了扎实到位的宣传动员工作,采取了灵活有效的选举办法,形成了一套完整而又颇具特色的选举模式。边区乡选的理论和实践促进了边区民主政权的建设,激发了人民的参政热情。更重要的是,它开创了中国草根民主的先河,对解决当前我国农村面临的直选困境和民主建设问题有很大的启示作用和借鉴意义。