海峡两岸寿山石文化书法精品展在福州举行

6月19日,海峡两岸寿山石文化书法精品展在福州市博物馆开幕。该展以"弘扬中华民族传统文化、推进海峡两岸交流合作"为宗旨,由中国书法家协会、晋安区人民政府、台湾"中国书法学会"、福建海峡寿山石文化研究院联合主办,以晋安区特有的寿.山石资源为创作题材,通过两岸名人、名家的题词、书法艺术地展示寿山石的独特魅力。中国书法家协会副主席兼秘书长赵长青、台湾中国书法学会理事长谢季芸女士等两岸书法界名流600多人,出席了开幕式并观展。     

于曙光的书法艺术

于曙光自幼喜爱中国书画、篆刻,书能真、草、隶、篆,尤擅行书和行草,画长人物、山水、花鸟。他的书法博取诸家,书风人称“骨胜富韵”。其书法作品曾多次参加国内和日本、新加坡、美国等地重要展事。     

天柱山的魏碑

出青岛市平度城区北去，到达天柱山脚下的时候．细雨柔柔地洒落下来。 东莱大泽山脉历来被认为是人间仙境，有“神窟仙宅”之称。秦始皇、汉武帝更是把这里看成神域仙乡，先后多次到此求仙祈福。标志书法艺术由隶向楷转变的魏碑艺术，就在我们面前的天柱山半山腰上。霏霏细雨中，可见山脚下介绍魏碑艺术的一方牌匾，树立在青翠和雨雾之间；     

朝夕翰墨 风雅无边 记警营书法家吴元京

着手采访与写作本文之时,刊登在上海各大媒体的一条消息偶然间映入了我的眼帘:"2012年12月16日至17日,海上书画名家吴湖帆大师‘新中国题材’巨幅佳作《庚桑古洞图》将亮相西泠印社秋季拍卖会上海巡展现场。"仔细读罢这条消息,不由得联想到,采写警营书法家吴元京肯定是绕不开他那大名鼎鼎的爷爷吴湖帆了。这并非是吴元京和笔者联手拉大旗作虎皮,企图玩一把"狐假虎威"。虽然如今社会盛行     

The Music of Ink

AChinese calligrapher and an English cellist share one stage. The former creates a work of calligraphy, the lat-ter plays music. Their performance dialogue of music and calligraphy con- stitutes an interactive work of art - The Music of Ink. "A Young Monk Named Huaisu" British cellist Rohan De Saram sits on one side of the stage, his eyes half closed, and begins to play Bach's Cel- lo Suites. Chinese calligrapher Zeng Laide begins grinding his ink stick. He momentarily shuts his eyes t…     

作字如作人为书亦载道--论傅山的书法艺术和创作思想

傅山(1606-1684),山西阳曲人,明末清初著名的思想家、医学家、画家和书法家.他的书法在中国书法史上占有崇高地位,是他博大宏深的学养和光明峻洁的人格写照.傅山"作字如作人,亦恶带奴貌"的书法艺术主张,揭示出傅山在书法艺术上的人格力量.     

书法家郭文君

郭文君,号乐道人.自幼酷爱书画、篆刻艺术,现为陕西省书协会员,中国书协会员. 他十分重视美学理论和书法理论的修养,并融汇道家"道法自然","清静、无为"的思想于书法艺术当中.其作品结构严谨、笔墨流畅、刚健苍劲、雄浑大气,非常具有大家风范.细品则如诗之吟哦,花之缤纷,舞中佳人、情致悠长,令人回味无穷.     

书法与儒家

儒家是中国古代最重要的思想文化流派之一，孔子肇其始，孟荀衍其枝。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为控制中国封建社会的主流意识形态，渗透到中华民族的文化心理结构中并深刻影响了中国人的思维方式和行为方式。同样，书法作为中国独特的艺术门类，也受到儒家思想的极大影响，我们从书法发展史上可以看到儒家思想对书法艺术及其理论、气质、风格的全面渗透。     

书法艺术的继承和创新

本文对书法艺术的继承和创新问题进行了探讨。     

王桐尧先生简介

王桐尧，男，中国北京人，1925年出生，中国书法家协会会员。 王桐尧自幼酷爱书法艺术，潜心研究秦汉直至晋唐的历代篆刻艺术，形成了自己特有的艺术风格。数十年来，王先生曾为毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导人篆刻治印；