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20世纪初期以来马克思主义意识形态在中国话语权地位的变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
话语权的本意为说话权、发言权,亦即说话和发言的资格和权力。它是文化和传媒研究的重要对象之一。意识形态作为社会文化的有机组成部分,需要在传播中才能为大众所承认和接纳。因而,意识形态也有话语权。 相似文献
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二十世纪社会主义发生发展在经济文化落后国家的现象,有其特殊的历史环境,因为经济文化落后,所以,在社会主义发展过程中就呈现这个时期这些国家的一系列特点。 相似文献
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20世纪90年代初,随着我国改革开放的深入,起始于上海的基层党建联建工作逐步在全国许多地方推广,至今已形成基层党建联建模式。它通过对自身党建工作的创新突破,以开放、直接、有效的方式,服务于社会发展转型和社会主体人民群众。进入新世纪以来,这一模式已渗透到重大工程建设工地、社区管理、物业管理、“两新”组织、城乡地区等领域,产生了积极的社会效应。本文从理论视角和历史纵深度,以上海党建联建为实例,观察和研究基层党建联建模式的基本形态、价值取向及发展趋势。 相似文献
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抗战胜利之初,中国政局错综复杂,瞬息万变。为了取得更多的政治主动,中国共产党必将做出新的战略调整。从最初的进占中心城市的"南下战略"到"向北发展,向南防御的战略部署"再到"让开大路,占领两厢"的战略方针,中国共产党顺应时局的变换不断调整着自己的战略选择,最终实现了自己的政治理想。 相似文献
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陈申的《中国京剧戏衣图谱》即将出版,我向他表示祝贺。陈申不仅是一个从事出版的专家,而且是研究摄影史的学者。尽管戏曲研究不是本行.可他凭借自幼对京剧艺术的喜爱与热情,在中国戏曲服饰的研究上有了一技之长。早在20世纪90年代初,他以特邀编辑的身份.介入了京剧服装方面书籍的编辑出版工作,从而引发了对传统戏曲服饰的兴趣。 相似文献
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上世纪六七十年代,一般百姓生活的最高标准莫过于有自行车、缝纫机、手表、收音机三转一响了。那时,私人拥有一辆自行车不亚于现在拥有一部奔驰、宝马。这是因为自行车在当时是计划供应商品,全中国只有凤凰和永久两种自行车在路上穿行。而能够搞到一张自行车票的人,绝对是非常有 相似文献
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贞丰县位于贵州省西南部北盘江畔,秦属夜郎、汉属牂牁、同亭两郡,唐属明州,清朝初年设立永丰州.清嘉庆年间,嘉庆皇帝赐"忠贞丰茂"匾额,于是取匾额中间"贞丰"二字,将永丰州改为贞丰州,1913年改为贞丰县至今.贞丰具国土面积1511平方公里,辖6镇7乡,164个村、社区和居委会,总人口37万,其中布依族人口占41%. 相似文献
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荣坤·次仁桑主,又名马铸材,藏族,中甸(今香格里拉)人。少时家贫,失学进“公和昌”商号当店员。成年后从事马帮贩运,往来于滇、川、康、藏及印度之间。1920年后侨居印度噶伦堡,经商四十余年,为印度的经济和社会发展作出了贡献。抗日战争期间,带动大批兄弟民族商贩、马帮扩展滇、藏、印“三角贸易”,发展民族经济,并合献飞机一架,支持抗日。铸材为人耿直,急公好义,热心公益事业,团结华侨维护祖国尊严。1959年,侨居国的反动势力胁迫其叛国遭拒绝,便制造“杀人案件”栽赃陷害铸材入狱。铸材宁死不屈。后经中国政府严正交涉营救出狱回昆明定居。被张冲将军称赞为“中国的铁汉子”,陈毅元帅誉为“爱国华侨的一面旗帜”。——云南省文史馆《云南先贤碑廊》 相似文献