以侨乡精神滋养青少年的心灵

侨乡精神是海内外天门人共同拥有的精神财富,是滋养天门青少年的文化土壤。讨论侨乡精神与青少年教育,弘扬侨乡精神,对推动天门的二次创业和教育的科学发展,具有审大的现实意义。     

“思想政治教育学原理创新与发展学术研讨会”在北京举行

<正>2009年12月19日至20日,"思想政治教育学原理创新与发展学术研讨会"在首都师范大学召开,来自北京大学、中山大学、华中师范大学、武汉大学、复旦大学、中国人民大学、华东师范大学等高校的著名专家学者以及人民出版社和有关杂志等单位的编辑160余人参加了研讨会。《学校党建与思想教育》理论刊(中旬)应邀参加了会议。     

市场机制民本经济现代理念--浙江发展经验对官渡区二次创业的启示

改革开放以来,在邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下,浙江人民凭着对市场经济的先觉先醒,早人一步、快人一拍地融入了市场经济的大潮.政府按市场主体的需要创新管理机制,产业在专业市场的带动下块状集聚,企业靠不断开拓市场做大做强,民众凭闯荡市场创业致富,从而打造了市场意识强、发展机制活、创业氛围浓、创新魄力大的独具特色的浙江发展道路.     

种枣女工好潇洒

<正>3年前,农二师三十六团生产二连枣园女职工还把年收入十几、二十万元看成梦想,在连队党支部的引导带领下,她们用辛勤的汗水、智慧和农业科技投入使梦想开花结果,变成现实,她们也成为职工致富的带头人。王元琴的25亩红枣园建园已有7年,因前期技术管理不到位,直到2007年才挂果200多公斤,而且大多是秋枣根本卖不出好价钱。苦苦干了5年的王元琴深刻地认识到,光傻干不行,枣树管理关     

中共台湾省工作委员会与台中“二·二八”起义

台湾发生“二·二八事件”后,谢雪红身为中共台工委直接领导下的成员之一,事前没有接到省工委任何通知,只能一面找党组织一面参加斗争。她号召台中市民反抗国民党暴政,并率领市民顺利攻占台中市国民党政、军、党、团各个机构。然而,在中共台工委书记蔡孝乾的指示下,谢雪红被迫将革命领导权让给了台中士绅们所把持的处委会。结果台中士绅们一方面竭力压制台中市民的革命活动,另一方面暗中将革命活动报告给国民党军政人员。为了扭转不利的革命形势,谢雪红以“民军”为基础另行成立“二七部队”,要将武装斗争进行到底。她领导的“二七部队”不仅给国民党军以沉重的打击,而且有效地震吓牵制国军,使得台中市区死伤人数大为降低。为了保存自身实力,中共台工委要求“二七部队”中的谢雪红等中共党员撤退。谢雪红离开后,古瑞云率领“二七部队”奋勇抵抗国民党军,但由于“二七部队”武器弹药无法补给且两路受敌,最后被迫埋藏武器后自行解散。     

论点摘要

工会促进经济转型升级的工作重点一是组织动员职工深入开展争先创优建功立业活动,在推进新兴产业发展、加快传统产业优化升级、推动自主创新、节能减排和发展低碳经济,建设资源节约型、环境友好型社会中发挥积极作用。二是努力提高职工队伍整体素质,用中国特色社会主义共同理     

近代日本来华民间报人的文化立场——以新闻传播为视角的考察

近代日本来华民间报人是个值得关注的文化群体。与近代西方来华报人出于宗教或者商业的目的截然有异,日本报人大都秉持着"报纸报国"理念,虽以民间立场相标榜,却有着深厚的官方背景,对政治的介入较比西方报人更深。与近代早期来华那些充当了文化侵略"不自觉的工具"的欧美传教士不同,他们有着清醒的殖民文化意识,主动配合政府的扩张策略和军方的军事行动。作为《盛京时报》的著名主笔和总编,菊池贞二是其中的代表性人物。自身独特的出身、学习经历及其所处的时代背景,造就了菊池贞二式的文化殖民者;浓厚的侵华意识、武力崇拜及孤傲的文人立场,构成了菊池贞二式的文化取向和思想个性,亦成为整个日本侵华报人群体的精神缩影。     

传统手工艺类非物质文化遗产保护研究——以苏绣为模型

传统手工艺类非物质文化遗产是非物质文化遗产中的一种重要分类。本文选取苏绣为模型,分析其所遭遇的知识产权困境和解困思路,并将这一对策运用于整个传统手工艺类非物质文化遗产,从而为传统手工艺类非物质文化遗产的知识产权保护提供某种建议和帮助。     

大庆警务改革五年回访

11日开始河南全面撤销公安分局、实现二级管理的改革。引起媒体关注。在黑龙江大庆市,“扁平化”改革已推行了近6年。不同的是,大庆撤销了全部派出所,增设公安分局。目的同样是让警力下沉。     

新型香草香料“毒品”的GC/MS检验1例

1案例资料 1.1案件简介 某年8月15日,某公安局禁毒支队破获一制造贩卖毒品案。8月16日,抓获犯罪嫌疑人,查获疑似毒品一宗。缴获的部分样品为干枯状黄树叶中掺杂有部分带荧光的蓝色叶片（见图1）。