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351.
穷,一直是“戴”在永靖县头上的一顶难摘的“帽子”.按国家2300元的最新扶贫标准,全县贫困人口4.56万人,贫困面为28.4%,其中78%的贫困人口集中在东西山区.让更多群众脱贫,这是永靖县坚定不移的信念.县委县政府总结出“吃读书饭、种科技田、发养殖财、挣外地钱、往好处搬”的扶贫开发路子,打响了新一轮扶贫攻坚战役.  相似文献   
352.
苏胜利 《群众》2012,(9):36-38
和则兴,和则强。实现“两个率先”,不仅要在经济发展上走在前列,而且要在改善人民生活、维护公平正义、促进社会和谐上走在前列。加强和创新社会管理,是促进社会和谐的必然要求。全省各地牢牢把握“最大限度激发社会活力、最大限度增加和谐因素、最大限度减少不和谐因素”的总要求,以新思维探索社会管理的新机制、新方法,取得了突出成绩。本...  相似文献   
353.
刘勇  黄元英 《求索》2012,(4):132-134
《中兴间气集》与《御览诗》两选本皆为中唐之际的诗歌选本,但二选本在诗人及诗歌选录上存在较大差异,后世对二选本的评价也大相径庭。通过比较分析,二选本存在诸多差异的原因在于:二选本诗选家的审美趣味相异;选家编选选本出发点或目的不尽相同。从比较中更可探索中唐诗歌所存在的共同的审美风尚以及中唐诗歌演变轨迹,更为重要的是二选本的存在使许多诗人及其诗作得以流传,为唐诗的校勘、辑佚等提供依据,通过比较更能发掘其重要的文献价值。  相似文献   
354.
德国——雨水利用 变废为宝德国是欧洲开展雨水利用最早的国家之一。德国的城市雨水利用方式有三种:一是屋面雨水集蓄系统。集下来的雨水主要用于家庭、公共场所和企业的非饮用水。二是雨水截污和渗透系统。  相似文献   
355.
谭淑娟 《前沿》2010,(10):133-135
敦煌《文明判集残卷》是非常独特的一组判文,其不仅有深刻的法律意识,还具有鲜明的文学特征和极高的文学价值,显示了唐代法律与文学的完美结合。作者选取复杂的疑难案件或辨或析,本身在一定程度上就给读者带来了获得智慧的满足,加之作者追求波折的叙述个性,使文本具有了极大的文学欣赏性。  相似文献   
356.
吴春彦 《求索》2011,(12):203-205
明遗民邹式金于清初时编选之《杂剧三集》,所收作品中虽不乏《通天台》、《西台记》等感叹兴亡之作,但整体而言,其曲家群体创作具有浓重的个体意识,集中表现在“逞才”与“写心”两个相互作用的方面。剧作对以文学才华为主的多角度抒写,真实展现了明清之际文士立意不高却异常真实的心灵期许,亦可以此透视明末清初传统文人在不同际遇下的普遍情怀,并因之具有了强烈的时代色彩和独特的文化含义。  相似文献   
357.
姚荣 《思想战线》2011,37(1):121-124
明清江南地区的私家刻书十分繁盛,文化世族是其中的主力军。文化世族成员具有强烈的家族文化传承意识,通过刻书活动延续家族文化传统,甚至使刻书也成为家族文化传统的一部分。因为文化世族具有人力、财力上的优势,其刻书活动持续时间长、规模大。所刻别集、总集及大型丛书,保存和传播了各种罕见文献。刊刻的家集和家谱,更为保存家族文献、传承家族文化作出了特殊贡献。特别是家集,乃明清江南文化世族刻书活动中的创举,虽然有一定的局限性,但其价值和功绩值得大力肯定。  相似文献   
358.
贺亮  田杏玲 《世纪行》2015,(3):41-43
<正>甘鹏云(1862—1941),清末民初著名藏书家、学者。字翼父,号药樵、月樵,别号耐公、耐翁,晚号息园居士。湖北潜江人。5岁起先后就读于潜江史公书院、传经书院,潜心学习,博览群书,喜读经史。然苦于家贫,常借书抄读,酷爱书法,并在书法上下过苦功。每日晨起,悬腕临碑,七年不间断,后形成自己的书法风格。1884年,23岁的他参加由童生选拔秀才的考试,名列前茅,补博士弟子员。其后在潜江设"深柳读书堂"讲学授徒,一时弟子云集,从学者  相似文献   
359.
袁集歼灭战     
康登勤  康鹏 《春秋》2015,(2):30-31
1945年5月24日,在我的家乡山东省金乡县化雨镇袁集村发生了一次战斗,在当地影响很大,当地不少文史资料也都提到过这次战役。这次战役的发生地,就在我的一位本家大爷的家里,乡亲们和家人以后也多次向我讲过这次战斗的经过,参加过战斗的八路军游击队机枪手以后也向我详细介绍过这次战斗经过,现把我了解到的有关这次战斗的情况记录如下。我们村叫袁集村,得名于它是当地比较大的一个集市。抗日战争时期,从济宁经过金乡、鱼台县城通往徐州的公路,就从我们村里经过。由于地处交通要道,日军在村的南面建有炮楼,四面有挖的壕沟环绕,驻有日军。当时经常有部队从村里的公  相似文献   
360.
纵横博弈论     
一、纵向博弈论--跨跃东西的“博弈”
  博弈论的历史发展,横跨东西方,历经古代、近代、现代和当代。不同历史时期、不同地区国家,对博弈论的理解有较大差异。古代、中世纪,博弈被视为“儿戏”且与“赌博”相关,近代成为数学的分支学科,现代运用博弈论分析经济现象,当代又理解为思维方式和研究工具。  相似文献   
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