反思性、结构性与自我认同——对吉登斯的反思性与自我认同思想的再思考

“自我认同”作为一个现代性的话题，无论对社会，还是个人都具有十分重要的作用。个体的自我认同，既是个体反思性投射和建构的结果，也是社会结构性建构影响的结果。是社会的结构性建构和个体的反思性建构互动的过程和产物。     

信用卡“容时、容差”新规详解

一时疏忽大意,忘记在最后期限还上信用卡欠款,是不是还"有得救"?信用卡只差一点零头未补齐,难道就要为所有的欠款承担利息?从7月1日起,《中国银行卡行业自律公约》正式实施,按照要求,各银行要为客户提供信用卡"容时容差"服务,即允许持卡人在还款时有一定宽限期或小额不足额清偿。新规一出,得到了广大信用卡持卡人的欢迎。     

当代大学生择业误区解析

在社会转型的大背景下,就业难问题早已成为中国学界和社会普遍关注的焦点问题。目前大学毕业生就业难的问题已经成为了中国就业问题的重中之重。解决大学生就业难问题的核心,不仅要在国家治理结构上对其现实的境遇做出有针对性的制度调节,还要求当代大学生树立正确的择业观。本文通过对当代大学生择业问题的个案分析,运用人业互择理论,提出了当代大学生必须客观地给自己定位,要有明确的职业规划和人生规划。     

从“亲亲互隐”到“亲亲得相首匿”浅谈汉代法律的儒家化

"亲亲互隐"出自于春秋末期孔子的《论语·子路》。经过历朝历代的继承和发展,到了儒学备受推崇的两汉时期,以"亲亲得相首匿"为首的原则成为汉律中的刑法适用原则正式确立下来。汉代将"亲亲互隐"观纳入法律并进一步阐释与发展,突显了儒家的"孝"的观念,礼法得到了很好的结合,法律开始呈现出儒家化的趋势。本文对"亲亲得相首匿"等原则进行分析,找出汉代法律中隐藏的儒家思想的成分,以解读汉代法律儒家化。     

哈贝马斯的基本权利观——商谈论视角的基本权利体系重构

基本权利体系是现代民主法治国的核心要素之一,也是宪政得以成立的前提。在法哲学史上,对于基本权利的发生学,有两种对立的观点,那就是权利天赋论与权利国赋论,哈贝马斯以主体间性和商谈论为基础建构了其沟通行动理论,并以其作为支点重构了基本权利体系,他的基本权利观可称为权利互赋论,这种理论实现了对经典法哲学权利发生学争论的超越,进而为其重建现代性未竟之事业奠定了法律政治领域的基础。     

《且听风吟》的互文性文本策略

《且听风吟》作为村上的处女作预告了日后创作的倾向,其间鲜明的互文性叙事策略亦是如此。作者通过小说文本与历史史实的互文,小说文本与音乐以及广播、电影等媒介的互文,以及文本与经典文学作品、文本内部的自我指涉间的互文,在诸多文本的ON与OFF之间使这部作品不再仅仅是夏日十九日间的青春感伤物语,而是蕴含了村上十余年后所追求的＂综合小说＂的指向。     

经济合作中风险分摊的作用及方法

现实的合作关系是在效果外部化和信息不对称的环境中展开的.由这种环境产生的道德风险使股东在与经理的合作中处于不利的地位,但是激励共客机制的引入能够极大地消除这种道德风险.所以,股东在合作中面临的首要问题就是如何建立这样一套有效的激励共客的合作机制.运用LEN(Linear-Exponential-Normal)模型分析,一方面,可以帮助股东在构建这种机制的主要环节上得到一些重要结论,另一方面,股东可以借此发现现实的激励机制与理想的激励机制之间的差距,并探讨缩小这种差距,提高激励效果的多种途径.     

将书嫁出去

将"一个名词嫁给不同的动词",是我从车前子散文中学来的一句话:书,一个名词,如果将它嫁出去,让它举案齐眉地跟在不同的动词身后,怎么看都洋溢着那么一股自娱自乐的快乐劲儿,而那正是我与书相处时得来的感受.     

坚持优势互补 存量资源共享——探索城乡互联结对共建互赢新路子的做法

近年来．武汉市汉阳区按照省委、市委的统一部署和要求。以“建强一个好班子、制定一个好规划、选准一个好项目、建设一个好阵地、完善一套好制度”为目标，以项目建设为抓手，坚持以城带乡、资源共享、优势互补、协调发展的基本原则，不断加强组织领导。明确工作职责，强化工作措施，落实共建项目，全区“城乡互联、结对共建”工作深入扎实地开展。全区99家区属单位及辖区民营企业与东西湖区81个大队建立了结对共建关系。全区确立共建项目计5大类97项．     

中越机电产品技术性贸易措施状况及互认合作探讨

随着中国与越南贸易的快速发展，我国进出口机电产品不同程度遭受技术性贸易措施的影响。本文介绍了技术性贸易措施及其影响，分别阐述了中国与越南机电产品的技术性贸易措施状况及其差异，探讨了旨在促进双方进出口机电产品贸易健康发展，开展互认与合作的有效途径。