姓氏文化与血缘认同

姓氏文化是中国独特的文化内容,是由血缘关系而衍生的人本文化.它以人类为主体,随着人类个体、家庭、家族的发展而发展。它是人类群体的伴生文化。谱牒是家族的史书,是姓氏的百科全书。中国人寻根谒祖、血缘认同不但历史悠久,而且渊源有自。其根由还在于血缘情感与尊老敬贤的美德。忠孝仁爱的教诫深入骨髓,浸透血液,世代相传,深固难拔。     

“幸运的精子”以及其他

学者严加新在《生命科学》杂志上发表了一篇文章,从遗传学的角度对所谓“孔子的后裔”这一说法进行了分析。之后,作者认为,在遗传学家看来,世界上根本就不存在“孔子后裔”。因此,我们整个社会应当淡化姓氏的概念,社会学界对所谓“姓氏文化”的研究,应立足于“文化”的传承而不是荒诞的“血统论”暗示——当然,这篇文字有一个前提：严加新是以科学研究的角度进行分析的。     

姓氏从何而来?

公安部于今年2月8日发布了《二〇二〇年全国姓名报告》,据调查我国目前在用的姓氏有6000多个,但根据《中国姓氏大辞典》的统计,从古至今各民族使用的汉字姓氏多达2.4万多个,其中绝大多数姓氏已经消失在历史的长河中,也有不少罕见有趣的姓氏保留下来。近年来,就有不少诸如“是”“叫”“老”等姓氏走进大众的视野。古代姓和氏实际上是两个不同的字。在古文献中一般认为,姓氏从上古时期就有之。《史记·五帝本纪》说:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。”《夏本纪》又说,“禹为姒姓,其后分封,用国为姓”,又分出了夏后氏、有扈氏、有男氏等氏。     

父母能为子女自创姓氏吗?

读者:我想问问,我身为父母,能给我的子女自创一个姓氏吗?法律能认可吗?刘志民:想要回答这个问题,我们需要在《民法典》中寻找答案。《民法典》第1015条规定:“自然人应当随父姓或者母姓,但是有下列情形之一的,可以在父姓和母姓之外选取姓氏:(一)选取其他直系长辈血亲的姓氏;(二)因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏;(三)有不违背公序良俗的其他正当理由。少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。”     

论五大发展理念与法治建设的关系

创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念为法治建设奠定了物质基础,为其补钙壮骨;法治建设反过来又可以为经济发展创造安定有序的良好环境,为其保驾护航。二者相辅相成,相互结合,相互促进,共同推动具有中国特色的社会主义现代化建设。     

以“五大发展理念”推动统一战线发展

五大发展理念与统一战线紧密相连,它们具有相同的源泉和归宿。五大发展理念在统一战线中具有重要地位和作用,是统一战线发展的前提、要求和保障,统一战线在贯彻五大发展理念上大有可为。当前,要着力运用五大发展理念推动统一战线发展,为实现中国梦凝聚人心、汇聚力量。     

五大发展理念的哲学解读

创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念,是马克思主义哲学智慧的深刻体现和现实表达。以哲学的视角来看,五大发展理念牢牢地扎根于唯物辩证法的总特征之中,通过一系列基本环节得以展开,深刻地把握住了三大基本规律的精髓,以唯物辩证法为基础得以构建。五大发展理念深化了对社会基本矛盾运动等基本原理的认识,五大发展理念坚持了人民是历史创造者的原理,是唯物史观的当代展开和理论提升。     

中国特色社会主义统一战线“五大发展”研究

创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念是推动当代中国各项事业进步的根本要求和全局导向,也成为推进新形势下统一战线工作科学化的基本遵循.创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念对中国特色社会主义统一战线的巩固壮大和统战工作的创新发展具有启发意义:秉持创新是中国特色社会主义统一战线永葆活力之源泉;注重协调是中国特色社会主义统一战线展现优势之基础;倡导绿色是中国特色社会主义统一战线开启新篇之钥匙;更加开放是中国特色社会主义统一战线拥抱世界之关键;推进共享是中国特色社会主义统一战线众志成城之根本.     

五大发展理念与我国社会发展

用创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念统领我国经济社会发展全局,不仅深刻阐明了我国社会发展的本质和内涵,而且从理论与实践两个方面把握住了我国社会现阶段的特点。标志着我们党已经将转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量诉诸实践,这无论是对全面建成小康社会,还是推动我国社会永续发展都具有重大的现实指导意义。     

“五大发展理念”中蕴涵的生态哲学思想探析

五大发展理念中主要蕴涵了儒家和马克思主义生态思想的内容。儒家思想倡导天人合一的思想理念,追求人与自然和谐共处的格局,而马克思主义思想中强调人与自然的和解,作为中西方有着重要代表意义的两大理论,在创建生态文明社会问题上有不谋而合之处。以创新、协调、绿色、开放、共享这五大发展理念为出发点,对比分析儒家和马克思主义在生态思想问题上的协同性,能够为我国生态文明社会的建设提供指导和借鉴意义。