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王宁 《基层政治工作研究》2010,(6):41-41
“党员干部担负着统筹谋划领导部队建设的重任.其政绩观正确与否。对部队建设科学发展至关重要。那么,党员干部如何树立正确的政绩观?笔者认为就是要走得正、行得端、站得稳。首先就是正“五官”,即:嘴不歪、眼不斜、耳不偏、手不长、腿不短。 相似文献
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永远的“卡西莫多” 总被引:1,自引:0,他引:1
梁军年 《学校党建与思想教育》2008,(9):77-77
我带的班级里,有一个学生,丑,且不是一般的丑,五官完全变形,眼睛一大一小,朝天鼻,嘴巴大且肥厚,整个后背微微的驼着,最主要的是走路时四肢搭配极不协调.仿佛胳膊和腿长在别人身上似的。因为他的丑陋。班里的孩子很少叫他的真名李玉栋。背地里都悄悄地叫他“卡西莫多”——雨果《巴黎圣母院》里那个丑陋的敲钟人。这个可怜的孩子,经常走路都不敢抬起头,仿佛这是他与生俱来的错。我虽是班主任,却也有着爱美的虚荣.内心里也不大喜欢这个孩子.学习不好而且实在丑陋,曾有一个新来的年轻教师。 相似文献
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陈渊 《党员生活(武汉)》2011,(9):31-31
“身”入基层。密切联系群众。只有“身”入基层。身临其境,才能够“深”人实际,客观真切地了解基层一线的情况;才能够为群众言.言群众所想。“身”入基层也不是说简单的去基层走走,晃晃。真正的“身”入是带着一颗想群众之所想、急群众之所急的关爱之心.用这颗心去指引身体的行动.真正做到密切联系群众。 相似文献
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《理论与当代》2012,(4):59-59
易水寒在第2期(上)的《杂文月刊》上撰文指出:人跬在水里,知道水的深浅,他大抵不会害怕。他所害怕的是水的深浅莫测。人走在仕途道路上,有一个相对明朗的预期,他会有一种灵魂深处的安宁,就会生活得比较坦然,他所烦恼的是这种道路上存在着太多的“莫测”。这说明,凡事有一种制度,有一种规范。并让这种制度、规范牵引人生的期待,既是社会公平正义的需要。同时也是以人为本的需要。因为尊重人的心理预期,本身就是尊重人的尊严。鲁迅先生笔下的“山中厉鬼”之所以可怕,皆因为此鬼“脸无五官,浑如鸡蛋”。鲁迅先生认为,“小说上的描摹鬼相,虽然竭力,也都不足以惊人”,“因为五官不过是五官,纵然苦心经营,要他凶恶,总也逃不出五官的范围。现在使它浑沌得莫名如何。读者也就怕得莫名其妙了”。 相似文献
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曹丕在曹操霸府时期并没有在霸府内任职,而是出任汉朝的五官中郎将,并作为丞相的副手开府。其如此任职的目的在于标示其继承人身份,以丞相副手身份于霸府之外组成另一吸纳人才的机构。并通过任五官中郎将掌握作为官吏候补群体的郎官群体,培植自身势力,为未来的政治发展做好准备。这一模式实现了曹氏人力资源的最优分配,也使曹丕得到了政治锻炼,是应对新形势的新举措。在其之后的魏晋南北朝时期霸府多沿用这一模式。 相似文献
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根据自治区党委的部署,藤县选派39名机关党员干部任39个贫困村党组织第一书记。从机关单位选派干部到村担任“第一书记”,这样的做法既能够有效地改变广大干部的工作作风,锻炼一批具有基层工作经验、经得起考验、耐得住寂寞的机关干部,又能有效地带领广大贫困村群众更新观念。走上致富奔小康的道路。笔者依据本人曾挂职村委会主任一年的实践。谈点个人的看法。 相似文献