从魏晋南北朝志怪剑唐传奇看中国古代小说的发展变化

中国古代小说是中国古代文学的重要构成部分,其中的志怪与唐传奇是古代小说的重要表现形态。本文对志怪小说与唐传奇从多角度、全方位进行分析、比较,更进一步研究和论述中国古代小说的发展中特定阶段的社会因素、创作心态、创作原则,表述特点最终明晰两个阶段的发展特点     

试论孔子的自强观

明"志"、体"道"和知"命"是孔子自强观的主要内容。"志",说到底是一种自我控制或抉择以及自我发展和完善的能力。体"道"有赖于自强,自强落实于体"道"。孔子说"知命",并非是主张命定主义,并非是要人放弃自我。"知命"的实质是认识自我,即认清自己的所有极限。     

墨子的救治社会之道

墨子择务而从事,因地而制宜,提出救治之道。墨学的意蕴是以天志明鬼、尊道利民为本根,以兼爱交利为圣王之道,以尚贤尚同为政本之道,以节用节葬为强国之方,以非乐非命非攻为治民之法。在"百家争鸣"中凸显了衡量言论真假、是非标准问题的重要性。其标准是上本之古圣王之事,中观国家人民之利,下察百姓耳目之实。事指过去圣王的行为活动所直接实现的历史事实,其宗旨是兴天下之利和除天下之害。利是指国家、人民的实际利益及实际功效。实就是人们通过耳目感官所获得的直接经验的实际。墨学具有强烈的人文精神。     

企业家究竟该学习褚时健什么——读《褚时健:影响企业家的企业家》

正曾经的烟王罪犯,如今的橙王,褚时健是励志、更是传奇,说他是影响企业家的企业家,一点也不过分。王石称自己是褚时健的粉丝;严介和说中国最稀缺的是像褚时健一样的企业家;柳传志说褚时健就是一个下金蛋的母鸡。从褚橙到柳桃和潘苹果,把产品内容化,把产品当作内容来卖,而不是只当成产品来卖;它们在市场上热销被赋予了社会化营销的定义,它们与电商的结合又引领了媒体化电商的风潮。《褚时健:影响企业家的企业家》采     

试论《中华帝国全志》在传播中国地理方面的意义

法国耶稣会士杜赫德编辑的《中华帝国全志》1735年首刊于巴黎。作为17、18世纪西方人看中国的阶段性集大成之作,《中华帝国全志》在传播中国地理方面,在继承前辈传教士汉学成就的基础上取得了较大进步。这些进步既源自传统领域（地图、诸省）新素材的积累、新研究的深入,也源自新领域（周边民族）的拓展,书中的不少内容正昭示着西方早期汉学发展的某些趋向。     

志智双扶助力脱贫攻坚

从救济式扶贫到开发式扶贫再到精准扶贫精准脱贫战略,贫困群众的自我发展能力的提高是一条主线。为如期打赢脱贫攻坚战、如期全面建成小康社会,解决深度贫困地区贫困群众的贫困问题是重点,在顶层设计逐渐完善的情况下,激发贫困群众的内生动力是重中之重。政策宣传、乡风文明建设、技能教育培训、制度保障对于激发内生动力尤为重要。坚持扶贫与扶志扶智相结合,助力脱贫攻坚,为乡村振兴战略的实现奠定基础。     

浅论金代将领纥石烈志宁

纥石烈志宁身为世宗朝出色的军事统帅,南征北伐,功勋卓著,晚年被封为“金源郡王”,配享世宗庙廷。然而关于他的功绩鲜有专论,本文将通过纥石烈志宁投靠世宗、镇压窝斡起义、反击北进宋兵三部分着手论述,让人们对其有初步的认识。     

浅论金代将领纥石烈志宁

纥石烈志宁身为世宗朝出色的军事统帅,南征北伐,功勋卓著,晚年被封为“金源郡王”,配享世宗庙廷。然而关于他的功绩鲜有专论,本文将通过纥石烈志宁投靠世宗、镇压窝斡起义、反击北进宋兵三部分着手论述,让人们对其有初步的认识。     

奋斗的青春最美丽

正六月的北京一片夏景,正值农作物丰收之季。西郊凤凰岭脚下有这么一群80后大学生,他们坚守农村开展农村建设,从河北晏阳初乡村建设学院再到北京西郊开农场,从"十一五"到"十二五",一干就是十个年头。这个由"三农专家"温铁军教授主导,严晓辉、黄志友、钟芳等核心成员组成的团队,11年里,这群大学生付出了太多的艰辛,也收获了很多感动,他们更是把这里当做践行梦想的地方,为"三农事业"默默地奉献着自己的青春。