孙悟空被压五行山后

孙悟空和如来打赌失败后,被压在五行山下。都被羁押十几天了,竟然没有一个朋友前来探监。在倍感世态炎凉泪流满面之余,他心头忽生一计,于是大吼一声：哼,让我一个人在此冷山野岭遭罪!要是我憋不住,也有你们的好看!不成想,这一吼,竟然让他宾客盈门起来。     

风流是被美化的下流

一件事的对或错,在叙述该件事的语言上就应准确清楚,但中国古代的士大夫官僚,为了合理化他们的贪污文化,却将贪污这种事说得好像很正当,于是古代官场对贪污这种行为,遂等于根本没有道德防线。以前在读明清笔记和官场小说时,我注意到一个奇怪的现象,就是中国古代官场在叙述贪污这种行为时都是占用着道德语言。例如送贿给大官权贵叫做"孝敬"、"报效";送贿给差不多的平辈叫做"彼此关照";古代的《两淮盐法志》里提到官     

郭华在全省政协财经委工作会议上指出 融培训协商于一体 开启履职新路径

3月8日至11日,全省政协财经委工作会议在石家庄市太行国宾馆举行。省政协副主席郭华出席会议并讲话。省政协财经委全体工作人员、各市(含定州、辛集)政协主管财经委的副主席、财经委主任参加了会议。省政协财经委主任卢瑞卿就2015年财经委工作作了全面总结,并通报了2016年省政协财经委的工作安排;各市政协副主席介绍了2016年各自的重     

司马迁生年及相关问题考辨

新发现的《史记正义》佚表明：《博物志》的资料是推考司马迁生年的唯一原始资料，也是司马贞、张守节共同依据的史料。据此推算，司马迁只能是生于武帝建元六年而不可能是景帝中元五年。由此推考，《游侠列传》等五篇赞语中的“太史公”应是司马谈而不是司马迁，这些篇目的写作应自司马谈始。     

皇袍从来都是黄色的吗？

皇袍，即古代皇帝的服饰。在唐以前，皇袍的颜色没有定制，如两周、东周时期，灭子“着青衣”。至春秋时期，由于诸侯国纷争，国君袍服颜色全凭君主个人喜好选择，如齐桓公就喜好“服紫”，连齐旧百姓在他影响下也尤好服紫衣。战国到秦汉魏晋之际盛行“五行”之说，秦始皇按水、火、木、金、土与黑、白、肯、赤、黄扎色相配的“打德”说，窜黑色袍服，连旌旗等也以黑色为贵。     

道学思维与领导力研究

目前,领导力研究领域出现理论无法整合的状况是西方实证主义研究方法的必然结果.解决这一问题必须跳出西方式的思维.中华古老的道学思想具有极强的综合思辩性,可以弥补西方以逻辑、数理和实验实证方法研究社会科学带来的不足.     

北宋高僧惠崇之诗与画

北宋大诗人苏轼有《惠崇春江晚景二首》,诗云:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群,依依还是北归人。遥知朔漠多风雪,更待江南半月春。这是两首题画诗,分别题在宋初著名的善画水禽小景的画家、诗僧惠崇创作的两幅《春江晚景》上。宋人郭若虚《图画见闻志》卷四载:"释惠崇,建阳人,工画鹅、雁、鹭鸶,尤工小景,善为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到也。"通过全诗,人     

书法

徐霞客是江阴的骄傲。徐霞客（1586-1641）原名宏祖，字振之，号霞客。明万历14年诞生于江阴马镇南岐村，著名地理学家、旅行家，世界级历史文化名人、旅游先驱。徐霞客幼年好学，博览图经地理志。他从22岁始，历时34年．足迹遍及23个省市。其观察所得，按日记载。留下40余万字的资料．卒后由季梦良（会明）等整理成《徐霞客游记》。《徐霞客游记》生动、准确地记录了祖国丰富的自然资源，对地理、水文、地质、植物等都作了详细记载．为历史地理学的研究提供了许多重要资料，具有很高的科学价值和地理学价值。     

一念过差 足丧生平之善

送一礼,重打二十大板,赶出大门;献一智,赏给百两纹银,待为上宾。此句出自商代。早在商朝时代,顾协任中书通事舍人,位高权大。一次他的得意门生梁生有事相求,送礼行贿。顾协怒发冲冠,拍案而起,疾书此句。写毕掷笔于地,命人将梁生打将出去。一日一钱,千日一千。绳锯木断,水滴石穿。语出《鹤林·玉露)中“一钱斩吏”的故事。崇阳县某县令,一日见一库吏从库中出,鬓旁巾下夹有一枚钱,追问之,始知是从库内所拿,便要打吏。库吏不从,勃然大怒说:“一钱何足道,因此就要打我吗?你能打我,不能杀我的。”县令拿过笔来,写下了上述四句判词,于是,拔剑斩其…