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281.
282.
283.
许锦云 《中共郑州市委党校学报》2004,1(6):85-86
墨家和亚氏几乎同时在东西方创立了各自不同的逻辑体系,亚氏所创立的具有严密推理系统的三段论体系,是墨家没能做到的.在内容上,墨家没有区分命题的性质,把伦理、价值命题与科学、事实命题混在一起;在形式上,墨家没有区分关系命题与直言命题,并且在同一类型的推理中把直言命题与关系命题混在一起,这是其未能发现三段论的重要原因之一. 相似文献
285.
生产关系与生产力尚未出现根本性对抗境遇下生产关系与生产力相抵牾,社会矛盾增多,各种冲突频发,是社会亚稳定态的一个本质特征。反思这种非根本性对抗的成因并辩证对待社会亚稳定态,积极探讨生产关系可控、可调的空间和方式,完善制度、化解社会矛盾、拯救民众信心,对于走出社会亚稳定态、实现社会健康可持续发展具有重要意义。 相似文献
286.
我们说“亚健康”是指一个人的生理状态处于正常与疾病之间的临界点:从临床上看,说其有病,检查结果却没事,生理指标无异常改变;说其没病,却整天不舒服,总显得身心憔悴。这种状态如果不引起重视和加以调养,就会诱发各种疾病。所谓“亚腐败”,国际监察专员学会主席艾尔伍德认为,它是指在权力的廉洁状态和腐败状态之间所形成为一种尚未达到触犯刑律的地步。 相似文献
287.
伴着清风,迎着朝阳,我们来到了伊通河畔;长新街上,长新桥旁,这里有个幸福的长山社区;社区院内,百姓心中,这里有个当家人,她叫吴亚琴。吴亚琴是吉林省长春市宽城区团山街道长山社区的党委书记、居委会主任,20年前,带着改变社区落后面貌、让群众过上好日子的重任与企业领导的重托,她来到长山社区工作。 相似文献
288.
党的理论建设在取得辉煌成就的同时 ,也存在着理论系统研究不够、诠释过多、创新不足、亚理论没有得到应有重视、理论权力化等不足。面向新世纪 ,我们党作为执政党 ,必须深刻反思理论建设的不足 ,从而改进和加强党的理论建设。 相似文献
289.
在经济全球化时代,由于资本的扩张,文学生产加速了由商业化向产业化发展的进程.资本逻辑对文学生产的支配不仅改变了文学的生产方式,和延展了文学生产的产业链,而且将文化工业的形式注入到文学文本形态之中.由此文学生产渐将文学本身悬置,呈现出产品生产的特征,文学越界也因而发生,使亚文学文本得以生成. 相似文献
290.
《四川党的建设(城市版)》2012,(8):64-64
《正义的理念》
作者:【印】阿马蒂亚·森
出版:中国人民大学出版社
本书作者以一种理性和哲学的方式为我们解读了面对不公正问题时,我们需要一种正义的理论,将我们的视野由不公正的事实转向对于这种现象的深刻分析和解剖。作者致力于推进世界的正义、消除非正义,而这一课题同样适用于中国现今存在的社会矛盾,从本书当中中国也可以寻求一种解决这些问题的有效方式。 相似文献