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111.
鲁叔媛 《上海政法学院学报》2008,23(5):141-144
地震灾区的灾后重建工作如何预防次生灾害、疫情以及环境污染等问题将是具有挑战性的全国性课题,值得全国人民共同贡献自己的智慧从而帮助灾区共渡难关。本文拟就地震灾区较急迫的受灾群众过渡期住房的建设用材料的处置、灾后废墟的清理、灾区群众的安置等问题提出灾区灾后自然环境风险隐患的预案思考,以期抛砖引玉。在自然灾害面前,人类只有竭尽所能地做好应对灾害的预案才能在灾害来临时避免不必要的付出并减小灾后补救的代价。 相似文献
112.
113.
新的《征收和补偿条例》与原来的《城市房屋拆迁管理条例》相比,在几个方面进行了比较大的改动。
一、在适用范围上与《宪法》和《物权法》相统一
宪法规定,对土地进行征收或征用必须是出于公共利益的需要。《物权法》也规定,国家征收或者征用财产都要以公共利益作为支撑点。而2001年的《城市房屋拆迁管理条例》中并没有涉及到公共利益, 相似文献
114.
115.
史继红 《中共太原市委党校学报》2010,(2):61-62,65
本文尝试将内隐学习理论引入成人教育体系,分析了内隐学习的特征和影响内隐学习的因素,对成人学习的研究提供了支持,同时也探讨了在内隐学习理论指导的成人教育教学改革。 相似文献
116.
本文针对多数中职生对铁碳相图难以理解的现状,提出了学好铁碳相图必需掌握的几个知识点,并对这些知识点进行了归纳总结,找出规律,使之浅显易懂,在实际教学中取得了良好效果。 相似文献
117.
"亲亲相隐"是我国传统的司法原则,为我国当下的法律制度所摒弃,依我国现行法律,包括犯罪嫌疑人亲属在内的凡是知道案情的人,都有作证的义务。作者认为这样的法律规定同一般的社会伦理不相符合,通过对中国与外国"亲亲相隐"制度的考察,及"亲亲相隐"制度产生的根源及必要性进行分析,进而提出在举国上下提倡和谐社会理念的氛围之下,我国刑事法律中应当在一定程度上允许亲亲相隐。 相似文献
118.
"亲亲相隐"制度是我国传统法律文化中的一项重要的、具有代表性的制度,影响了中国二千多年的立法。这一制度在中国古代作为体现儒家思想、维护封建家长制统治的一项法律制度,在新中国已作为封建糟粕被摒弃。但从现代法治社会的眼光审视,其对社会最基本的人伦血缘关系的承认与关怀,仍具有独立存在的价值。本文认为研究这一制度的形成和发展以及现实价值有利于促进社会主义法治的健康发展。 相似文献
119.
闫清华 《铁道警官高等专科学校学报》2008,(5)
"亲亲相隐"作为以人伦亲情为纽带的传统法律制度,对尊重人性与实现正义,以及保护人权与构建和谐社会有着十分重要的意义,应当在我国刑事立法中予以体现。本文在介绍"亲亲相隐"制度的历史沿革与国外立法例的基础上,分析了"亲亲相隐"制度在我国现行刑事立法中缺失的成因,论证了如何重新构建亲亲相隐制度,以期裨益于刑事立法与司法。 相似文献
120.
<正>军令部长徐永昌的特殊定义重庆南岸区的黄山处于奇峰幽谷之间,遍山松柏簇拥,风景极佳。1939年,蒋介石的官邸即在黄山之中,名为"云岫"楼,是一座中西结合式的三层楼房。 相似文献