强奸罪应否纳入亲告罪之探讨

亲告罪一般定义为告诉才处理的犯罪,规定的罪名多涉及对个人私权利的侵害,与国家利益、社会公共利益关系不大,某种意义上说被侵害者可以个人决定如何处理。强奸在世界各国是普遍受到刑法规制的严重犯罪行为,对强奸行为的定罪是否也应由被害人决定,将其纳入亲告罪的范围内,我国刑法目前并无此规定;从世界各国的立法趋势看,强奸罪为亲告罪的规定也正逐渐被摒弃,但对婚内强奸是否为亲告罪则还有讨论的空间。     

孤残幼儿家庭助养内涵解析——基于大庆市孤残幼儿家庭助养实践思考

家庭助养作为"类家庭"社会救助的补充和延伸,有利于推进孤残幼儿家庭社会化的进程。文章基于大庆市对孤残幼儿家庭助养实践的思考,肯定取得的成绩,剖析家庭助养实践中存在的认识理解偏差,在此基础上,对家庭助养这一新的"类家庭"模式的内涵进行解析,以期发挥家庭助养的应然实效,促进幼儿早期社会化的顺利进行。     

推动闽台文化产业深度融合

正闽台两岸地缘相近,文缘相承,文化的交流一直承担着两岸密切联系的灵魂枢纽之任,架构起两岸民众心灵沟通之桥。近期召开的中共福建省委九届十一次全会又一次强调,要遵循"两岸一家亲"的理念,推动闽台在经济、文化、社会等方面的深度融合,切实把对台独特优势转化为推动发展的优势。这就为闽台文化产业的深度发展指明了方向,切实抓住并用好这千载难逢的发展机遇,深化两岸文化交流,推动两岸文化产业深度融合,对于     

“90后”大学生亲社会动机与行为的现状分析

亲社会动机与行为是构建和谐社会的基础。通过对全国八所高校"90后"大学生亲社会动机与行为的调查发现,"90后"大学生的人际信任水平较低,共情处于平均水平。面对需要施以援手的情境,虽然"90后"大学生愿意提供帮助的意愿比较高,但是愿意提供帮助的时间却比较短。不同性别在亲社会动机与行为上存在显著差异。调查显示从提高亲社会行为的预期回报、降低预期代价以及提高助人情境安全性,增加人际信任可以提高"90后"大学生的亲社会动机与行为。     

首服制度的本质及其刑法借鉴意义

首服意思为犯有亲告罪的犯罪人在犯罪后,向被害人或者其他有告诉权的人投案,如实供述自己的罪行、同意其告诉的行为。它与其他自首在犯罪人所告知罪行对象和告知所犯罪行的特点上,有所不同。首服制度虽然是我国封建时代对自首的一种特殊规定,但它符合一般自首的本质,也具有现实意义,我国刑法有必要借鉴,明确规定首服的效力。     

谏亲:儒家孝道的“实践智慧”

顺亲、隐亲和谏亲乃是考察儒家孝道的三个重要价值维度。其中,如何化解顺亲与谏亲两种价值观念之间的的矛盾,成为当前深入理解儒家思想的重大理论课题。理清蕴含在谏亲中的实践智慧,是走出这一困境的根本道路。在谏亲过程中规范亲子双方对"辩"这一难题的态度、方式和行动折射出儒家思想丰富的实践智慧内涵。正是基于实践智慧的力量,顺亲和谏亲在儒家孝道的践履中实现了统一。这种统一对于亲子双方的自我实现、通达有德性的生活具有重要意义。     

民族信仰文化研究的方法与视角问题:以“文化亲证”代替文化实证

灵性—整体性不仅是民族信仰文化的存在原则,更是客位研究者们、探视者们必须尊重、遵守的认知和阐释原则.该原则表明了我们以往建立在实证观念和科技实证方法基础之上的相关研究存在观念性和方法性局限.“文化亲证”概念的导入,旨在对当下依旧居于主流地位的文化实证方法和视角及其所造成的状况有所触动乃至反动,开拓民族信仰文化研究及文化保护传承实践的新视角、新境界.“文化亲证”是“看到”灵性—整体性的“民族信仰实相”的既有别于科技实证又有区别于信仰亲证的“中道”.     

亲社会视角下自愿工作的动因研究——以北京大学BBS版务组为对象的考察

在社会心理学的理论框架下,自愿工作在本质上是亲社会行为的一种,它代表着对他人或社会有积极促进作用的有益行为。通过对北京大学BBS版务组无偿志愿行为的考察,本文就亲社会理论视角下的自愿工作进行了定性研究。研究发现自愿工作实质上有着两重动因,即外在制度上的激励和内在心理过程的支持模式,这二者共同推动了在没有直接物质激励前提下亲社会行为的产生。此外,研究回应了组织行为学中的"组织公民行为"理论,认为科层组织中的非正式社会关系不仅未成为阻碍组织正常运行的滞阻因素,反而促进了组织内部亲社会行为的产生。最后,研究还提出当前有关亲社会行为的动机和后果的研究,要从既有的个体心理过程和机制出发,拓展到对于宏观群体过程、制度环境等要素的综合考察。     

网络诽谤案中自诉人取证之公权力救济

诽谤罪作为亲告罪,采取“告诉才处理”的追诉原则,取证和起诉均由自诉人独自承担,公权力一般不得介入.但是,随着网络的迅猛发展,网络诽谤愈演愈烈,而自诉人囿于举证能力之局限,使得其在此类案件中取证陷入困境,权利无法得到有效保障.“告诉乃论”并非排斥国家追诉,公权力的介入并不会损害自诉制度之价值,在自诉人取证能力不足的境遇下,公安机关应承担起自诉权救济的责任.     

从“亲本位”向“子女本位”演变的亲子法

近代法国、德国、日本、我国台湾地区的民法典规定的亲子制度采用了亲本位。通过修订,现代法国、德国、日本、我国台湾地区的民法典规定的亲子制度采用了子本位。我国在制定民法典亲属编时应该坚持后一种立法主义。