明代贵州土司流官崇佛兴寺考述

明太祖朱元璋为了“化愚民,弭边患”的政治目的,对西南边疆佛教尤为重视。受倡教政策的支配,明代贵州地方土司流官大肆兴建寺院,崇奉佛教。其具体表现是：一、在贵州大兴佛寺,遍及境内各府卫;二、热衷铸造佛钟,致使贵州历代宰官铸造佛钟之多,无有逾于明代者;三、向明朝历代帝王、太后请赐黔中寺名以及兴建皇家寺院。由是亦使明代贵州佛教出现繁盛景象。     

官场文化与“官油子”

<正>在我国传统的语境中,老实人是指诚实、忠厚、正派、刚直、公正等具有诸多优秀道德品质的人。与老实人相对应的是"不老实人",俗称"小人"。小人的特点是曲意奉承、溜须拍马、唯利是图、混淆     

中国古代司法官吏责任制度的内容及特征

中国古代司法官吏责任制度是古代吏治中的关键内容。它内容丰富、规范详密、自成体系、几乎涉及现代诉讼的每个环节;制度化程度高;法律规定很严。这项制度对明确司法官之责任、促使公正审判、维持社会秩序起到了一定的积极作用,也为我们建设法治国家提供了有益的思索。     

中共三个代表领导核心对法治为民的探索

建国五十多年以来,中共三代领导核心对法治为民的探索由于时代背景等诸多因素,分别呈现为亲民、利民、本民思想,并集中体现为从支持人民当家作主到实现人民丰裕富足,再到维护人民尊严自主。     

关注民生 亲民务实——黔南自治州十二届人大三次会议侧记

二月的春风融化了残冬的积冰，拂去了笼罩人们心头近一月的阴影。在抗凝救灾取得阶段性胜利、黔南各族人民抓紧灾后重建和恢复发展的重要时刻召开的自治州十二届人大第三次会议上，“关注民生、亲民务实”成为会议的一大亮点、代表们谈论最多的热门话题。     

宜昌市政协着力打造责任政协效能政协亲民政协的实践与启示

<正>一股和谐之风在夷陵大地悄然而起,吹进千家万户,直入百姓心坎,人民群众亲切地称为"民生风"。这股民生风,不仅改变着宜昌400万人的吃、住、行,同时也印证着湖北宜昌政协的拳拳爱民心、殷殷为民情。宜昌市政协把为民贯穿于履行职能的始终,自觉将为人民谋利益作为衡量工作效果和质量的尺度,牢牢把握民意脉搏,唱响了"关注民生"、打造"责任政     

《行政区划调整之辩》专题报道之六：亲民的行政区划宜静不宜动

北京市区冷不丁出现了大变化，东城西城与崇文宣武合并，四区合并为两个新的大区。我不在这个四个区生活，不知道里面的老百姓怎么想的，但多少都会有些波动。四个区政府并成两个，北京的区是地级单位，涉及的政府部门想必不少，官衙的分合，对于官员的升迁去留，影响甚巨。     

论领导者如何培养亲民作风

在我们努力构建和谐社会，着力解决民生问题的今天，领导者的亲民作风在协调领导者和下属关系，营造和谐氛围，促进中国特色社会主义建设中发挥着举足轻重的作用。领导者的亲民作风能够紧密的把人民群众团结在一起，提高领导者的向心力，更好的促进社会主义和谐社会的建设。本文从几个方面给出了一些关于领导者如何培养亲民作风的建议。     

反腐倡廉公益广告选登

画外音:近年来,虽然从中央到地方都在不断加大对用人上的不正之风和腐败现象的整治力度,但买官卖官现象仍然禁而不止、查而不绝。在一些买官者看来",官帽"只不过是用金钱换来的"商品",当他们用金钱敲开了官场的大门,如愿以偿戴上"官帽"后,便会以商人的眼光来看待、用做生意的方式来运作手中的权力。在恶性循环中,有些人甚至将市场法则中的拍卖方式移植到了选人用人中,买官者争相抬价,卖官者则待价而沽,谁出的价钱高,就把乌纱帽批给谁。如此疯狂的买官卖官     

清除“官油子”三招

不久前，有媒体做了一个关于“官油子”特征的调查，数万网民为“舌油子”画像，重用“老实官”的呼声再度高涨。