利于第三人合同研究

利于第三人合同分为非真正和真正两种,本文仅考察后者。利于第三人合同与代理制度、债权转让以及赠与等制度都存在根本区别。从罗马法到当代各国民法典及其他民事立法,利于第三人合同制度经历了从禁止到许可并不断完善的过程。该制度涉及到三方法律关系,此种复杂的三方法律关系还表现在抗辩和不当得利等复杂关系上。我国《合同法》第64条并没有规定真正利于第三人合同,应就此作出修订。     

商事关系法律调整之研究——类型化路径与法体系分工

商事关系乃全部商法的基石概念。商法的研究不能回避商事关系的概念、构成及其法律调整机制。从主体类型化角度可将商事关系区分为四类:商主体与商主体之闻以营利为目的的商事关系;商主体与作为监管者的非商主体之间与营利相关的商事关系;商主体与作为消费者的非商主体之间基于商主体的营利目的而形成的商事关系以及非商主体与非商主体之间偶尔为之的营利性行为形成的商事关系。四此,商事关系可以界定为主体双方或一方基于营利性目的而形成的社会关系。营利性目的是衡量是否构成商事关系的本质,至于是否发生于平等主体之间,是否发生于持续营业之中,均非商事关系本质内涵。商事关系可以由商法调整但却不必都由商法调整,甚至可能根本不由法律调整。从主体类型化的角度理解商事关系的构成,不仅有助于商法理论知识的进化,也有助于我们撩开商法的面纱,现实地对待关于商法调整对象的困惑和商法法典化的神话。     

语文创新教育新探

《基础教育课程改革指导纲要》明确要求：既要加强学生的基础能力，又要提高学生的创新精神和创新能力。提倡重视创新意识和实践能力的培养，这是教育教学的一个重要目标和一条基本原则。而创新教育目的是要培养学生敢想、敢为的创新勇气，不怕挫折的创新意志，并在此基础上形成深刻的感知能力、敏锐的观察力、丰富的想像力以及创造性的动手实践能力。那么，如何在语文教学中实施创新教育呢？作为一线教师，笔者在新课改的具体教学实践中作了一些思考和探讨：     

加强党风廉政建设 永葆党的先进性

在保持共产党员先进性教育活动中，我们把先进性教育活动与党风廉政建设紧密结合起来，以先进性教育活动的不断深入，促进党风廉政建设的整体推进。     

略论党的先进性在跨世纪的传承与创新

先进性是中国共产党生命价值的关键所在,是它永葆青春活力的源泉和生存发展的依据,中国共产党把保持先进性作为立党之本。看成是党的灵魂和力量,并一贯地作为自己的行为准则和追求目标。不断进行理论创新,以正确理论引领和推动时代发展进步,是保持党的先进性的思想前提和理论武器。中国共产党的先进性首先体现在指导思想上,它以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南,同时以生产力的科学发展观作为检验先进性的唯一标准。党的先进性的传承与创新,主要体现在党的思想、理论、组织、作风、制度、能力等诸多方面,中国共产党的执政能力强弱,关系到党的执政地位和国家的安危,因此必须从党纲、工作制度上解决这一历史课题。     

对人说三道四 对己宽大处理

伯尼·桑德斯是来自佛蒙特州的无党派众议员，性格孤僻，在美国国会人缘很差。因此，他支特的议案很少获得通过，许多议员只要一听说是他提出的议案，就立即表示反对。然而，一涉及到中国，桑德斯的命运就有了转机。今年2月9日，桑德斯联合其他61名众议员联名提出了一项议案，建议取消同中国的永久性正常贸易关系。     

辽宁“大款警察”被执行死刑

中国干部人事制度改革的节奏在2004年骤然加快，为此而出台的文件之多，推进的力度之大，采取的措施之果断，为历年所少见。其中所蕴含的深义，随着十六届四中全会作出的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的出台而明白于世：这一改革，正是围绕着中国共产党的执政能力建设这一新时期党建新命题而展开。     

构建村级组织管理新机制 加强基层组织执政能力建设

基层组织是党全部工作和战斗力的基础，提高党的执政能力要不断加强基层组织的执政能力建设。官渡区区划调整后辖11个乡镇街道党委(党工委)，有92个村居民委员会党总支(支部)，党员11000多人。作为昆明主城中心区的重要组成部分，面对城市化进程的持续加快，要以加强基层组织执政能力建设为切入点，使基层组织成为“三个代表”重要思想的组织者、推动者和实践者，加快推进现代新昆明建设。     

评艾伦·伍德的《资本主义的起源》

<资本主义的起源>是一本关于资本主义起源的历史研究著作,也是一本针对现实资本主义的批判性著作.在该书中艾伦·伍德讨论了商业化解说模式的关键点和对这种模式的几个有代表性的不同观点,并对资本主义的起源提出了自己的看法.     

论社会的国家化及其目的和使命

本文着眼于国家与社会的关系,通过阐明国家起源、演进和实质,以及国家曾经有过和可能具有的根本目的和使命,阐明国家应有的根本目的和使命。文章提出,国家的目的和使命有三种情况:一是对全体国民都是好的;二是对一部分国民是好的,对一部分国民是坏的;三是对所有的国民都是坏的。文章认为,只有把全体国民幸福的普遍实现作为根本目的和使命,才是对全体国民都是好的。