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王晓琎 《广西社会主义学院学报》2012,23(2):78-81
中庸是儒家思想精华之一,考察《中庸》一文可发现,中庸的精神内蕴是重和。一是从天——人纬度看重天人之和,追求天地人三者的融合和谐境界;二是从人——人纬度看重处世之和,力求平衡、协调矛盾的对立面,恰如其分的待人处世;三是从人——己纬度看重身心之和,进行自身修养,追求个人身心和谐。对于当今构建和谐社会,中庸有其重要的理论价值和借鉴意义。 相似文献
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放射性对人体有诱发癌症的危害。致癌原因是放射性辐射对人体细胞的破坏作用。据国外报道,瑞士、美国和日本钟表行业使用放射性核素的数量很多;据国内统计,钟表业的使用量也较为可观。钟表业操作放射性物质的防护除坚持该类防护的一般原则和基本措施外,主要为:减少空气污染,控制和防止污染扩散,加强三废管理。 相似文献
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廖岩 《刊授党校.学习特刊》2009,(1)
冬天,冷空气频繁来袭,适时添衣便成了保健的重要环节。那么,人体中的哪些地方需要格外注意呢-颈部的大椎穴。在第7颈椎与第1胸椎棘突之间。简便取法:低头,用指尖摸到后项部颈椎处最 相似文献
88.
谢少华 《国家教育行政学院学报》2001,(1):35-38
近来“减负”话题之热,可谓洛阳纸贵。然而,减负的必要性虽已成共识,但究竟减哪些“负”、怎么减、实现减负的前提条件又是什么,仍然处在见仁见智的混沌状态。这种状态长期存在可能导致至少三种不利局面 相似文献
89.
人体基因财产权研究——“人格性财产权”的证成与施用 总被引:1,自引:0,他引:1
按照经典权利理论中人/物、人格权/财产权的二元界分逻辑,人体基因作为整全的人身的组成部分,处于人格权的保护之下,被禁止用于谋利性交易。然而,随着基因科技的发展及基因的产业化应用,人/物的界限被内移到了人自身,人体基因也日益外化而具有独立的经济价值。当基因科技的施为力量已在某种程度上消弭了经典权利理论所依仗的人/物二元界分的基础时,试图非此即彼地以人格权或财产权来界定人体基因的法律属性,都不会实现关于基因利益的公平分配和确保人格不被减等的结果。问题的出路,似乎在于在人格权和财产权的混同处,提出一个新的人格性财产权的范畴界定人体基因的法律属性,并综合运用人格权和财产权的保护机制来保障基因资源提供者的利益。 相似文献
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