论学之道

总结或归纳出学习或做学问或传授学问的成功或失败的正反经验,让后学之人从中获益,就是“为学之道”的宗旨。成功的为教之道或为学之道,都是把“学”与“习”有机地结合起来。因此,平常必须注意“学养”的培养,逐步形成良好的学识修养或学问涵养和良好的学风,以学促教,教学相长。     

治安调解：建立和谐社会背景下的思考

在建立和谐社会的背景下,治安调解有其存在的合理性和必要性。追求秩序的和谐、注重人际关系的维持是治安调解存在的正当性理由,它更符合人性和建立和谐社会的需求,与诉讼相比更符合人性的尊严和社会的福祉;公安机关在人民群众中的地位及治安调解的便捷性与经济性决定了治安调解在维系和谐社会秩序中所起的重要作用,因而具有存在的必要性。     

中国古代社会救助慈善思想种类及作用

中国古代社会慈善救助思想分为人性和理性两种思想。前者是从仁义出发怜悯他人 ,后者是仁义运用于政治的行仁政思想。仁是指导救助活动的准则和人性体现 ,仁运用于政治就会吞噬人性 ,成为服务于理性统治的工具。仁作为一种社会道德标准 ,激励人们向善 ,有利于社会相互扶助的开展     

浅析当前女性犯罪动机的主要类型

任何故意犯罪都存有明显的犯罪动机。作为犯罪群体中一特殊群体犯罪——女性犯罪，由于历史和现实等因素的影响，其犯罪动机有自身的特点。就类型而言，主要表现为物欲型、情绪型、无知型和恶逆变型等，而其中性别差异比较明显的有情绪型、无知型和恶逆变型。     

人权是什么？——三种阐释与一个回答

本文首先从人权的价值论、人权的规范论及人权的事实(实证)论来阐释人权，以求展示人权的不同侧面。在人权的价值论中，考察了人权的目的性价值与手段性价值，并揭示了人权价值内含的三个信念：人的共同性与多样性、人的平等、个人自治理念；在人权的规范论中．分析了人权的三个要素：主体、客体、内容，对人权内容的分析，主要借助于霍菲尔德的权利分析框架；在人权的事实论中，从人类学的角度。考察了人权现象作为一种事实在人的生理与心理上的内在基础。最后，基于对人权的上述理解，反驳了关于“人权谎言论”的观点。揭示了人权的人性关怀与对现世的意义，从而又反过来深化了对人权的理解。     

创造和谐之美——记潍坊市人大代表、新郎希努尔集团董事长王桂波

有人说他像服装行业的将军．然而他更像是一名无畏的战士：有人说他是商场的硬汉．然而他更像一位和蔼的兄长.有人说他是企业家，然而他更是一个慈善家：有人说他善于发现生活之美．然而他更善于创造和谐之美．     

《推销员之死》与西方价值观的破灭

《推销员之死》作为一部世界名剧,主要描述了推销员威利.洛曼的悲惨命运,从而揭示了建立在资本主义制度基础上的美国梦及其西方价值观必然破灭的结局。     

杭州打造“世界休闲之都”的对策研究——杭州的机遇与对策初探

休闲时代到来是人类社会发展的必然趋势 ,是两个文明建设的结晶。杭州以其独特优势赢得了 2 0 0 6年世界休闲博览会的主办权 ,为构建“世界休闲之都”的形象 ,扩大杭州的国际影响 ,特别是推动休闲产业的发展 ,带来了难得的历史性机遇 ,同时也对杭州的市容环境、基础设施、市民素质、城市功能等提出了更高的要求。培育现代化的休闲理念、创造国际化的休闲环境、完善标准化的休闲设施、推广个性化的休闲服务、制定系统化的推进政策是我们的必然选择。     

十字架下的"忏悔录"--析周朴园的心路历程

周朴园是一个被封建伦理异化的人.他的悲剧在于他被异化后主动放弃父性、夫性乃至人性.实际上,他自身的悖论人生故事却是<雷雨>之源.在周朴园痛苦的人生选择之后,隐藏的是一颗挣扎的心灵,纠缠的是他反人性后寻求回归人性的启示录.     

一封血泪家书

尽管经历了甚至永远经受着妹妹被亲生儿子杀害的巨大痛苦。但是，当叶文接到在狱中服刑的外甥肖晓的信后，她仍然以博大的母性情怀抒发起悲愤欲绝却又难以割舍的慈爱。