算算“13亿”这笔账

拥挤,这或许是生为中国人必须要习惯的一种生活。因为960万平方公里的国土,真正适合人们生存的空间,只有300多万平方公里,却养育了全世界1/5的人口,13亿中国人。中国最理想的人口数量是7到10个亿。根据生态系统的负荷能力估测,按粮食产量,不应超过12.6亿人;按能源     

曾国藩的养生观

<正>清末湘军将领曾国藩,是中国近代史上一位颇有影响、最具争议的人物之一。曾国藩自幼聪颖好学,16岁中秀才,24岁中举人,清苦的读书使他常常感到耳鸣不止,稍稍用心,便觉劳顿。道光二十年(1840),曾国藩大病一场,病愈后,他开始对养生之法进行探讨和研究。毛泽东在《体育之研究》一文中谈到,他师法曾文正公临睡洗脚,食后千步之法,得益不少。     

心灵四季

<正>四季,即春夏秋冬,是世界的节奏,也是生活的节奏。风花雪月作为四季的象征,在心无挂碍的前提之下,便成为人间最美好的景色。在今天的演讲中,我想以四季作为道具,来呈现古代中国哲学中儒家、墨家、道家和法家这四种和而不同的心灵。     

经济法主体研究的人性哲学理路

经济法主体的研究与现代主体哲学的发展应当有一定的呼应性,而在此过程中必须改变传统的哲学思维方式,不求完备的理论,但求有准确的切入点。这可以从制度的视角来发掘,作为规则总和的制度是人设计的,是为了约束人的,因此,合理的制度应当是人性化的制度。     

从中枢体制视角再反思唐代甘露之变

甘露之变是唐史研究的热点问题。过去的研究多从权力斗争如南衙北司之争等角度分析,成果不少,却不够深入。这场政变与唐后期中枢体制的演变有密切关系,相关的人物和事件或多或少受到文宗朝政治制度的规限约束,反映出当时中枢体制内部固有的权责矛盾以及权力运作过程中的角色冲突,是中晚唐政治制度变迁的重要体现。     

论海德格尔的本源之思与诗性突围——兼论海德格尔的本源说与诗学生成的关系

本源之思说的是对本源的思考,诗性突围说的是海德格尔用境域生成性的思维来思考本源问题。海德格尔改变了表象性思维的固化模式,而转变为一种非对象化的诗性思维,强调思维的境域生成性。思与境偕,思归属于境域。而最本源的境域之生成乃是是天地人神源初的相互归属性(化),是作为之间的命运。海德格尔的本源之思与诗性突围的研究将最终通往对命运之诗的思考。命运之诗说的是命运本源的诗性生成,也就是说本源的发生是命运性的,而此一命运性的发生也就是诗性的生成。     

青春与感动同行

新春伊始,盼望已久的感动中国人物颁奖晚会如期而至。感动中国人物或爱国、坚强,或勇敢、善良,或孝悌、助人,他们执著闪亮的人性光芒,照亮着我们的精神世界,他们催人泪下的     

高校图书馆学科馆员制度建设的困境与对策

伴随信息化、数字化的脚步,图书馆的学科馆员制度逐步发展起来。中国的高校图书馆学科馆员制度建设相对滞后,整体上还处在起步和探索阶段。同发达国家的高校图书馆相比,还存在相当大的差距。我们既要解放思想,充分利用可以利用的一切资源,创新制度建设,又要脚踏实地,根据本校图书馆自身实际,建立具有特色的,适合自身特点的学科馆员制度,以促进高校图书馆事业的发展,为高校的教学和科研提供优质和高效的信息服务。     

“广西第一村”的领路人——记平乐县桥亭乡显堆村党支部书记黎宗宪

＂当村官要有大局意识,要有谋求发展的意识,要时时处处为老百姓着想,要为他们办实事、做好事。同时,要以身作则,发挥党组织的作用,发挥党员的模范带头作用。＂桂林市平乐县桥亭乡显堆村党支部书记黎宗宪朴实的话语道出了一名基层党支部书记的为官之道。     

大音稀声

大音稀声是一种至真至上之美,是绚烂与质朴的统一,高深与浅近的交融。老子有云:大音稀声,大象无形。最美的声音乃是无声之音,最大的形象乃是无形之象。意即事物达到极致,反而趋向朴素自然的本真。这是老子对道的阐释。人们常说,一滴水能反映太阳的光辉,一句问候能体现挚友的真情,一次让座能折射品行的崇高,一个眼神能标示爱情的甜蜜。无需粉饰,无需喧闹,无需张扬,一切都显得那么平静、自然、朴素,这是人性的大音所内化出的真、善、美。世人多乐道白乐天笔下的《琵琶行》,以