重庆市保密局到市检察院检查计算机信息系统保密工作

6月28日下午，市院机关召开纪念建党86周年座谈会，新老党员30余人集聚一堂，深情回顾中国共产党86周年的光辉历程，畅谈入党以来的感悟，展望更加美好的未来。市院党组副书记、副检察长白雪飞到会为党龄50年以上的老党员代表颁发纪念章。     

“人性”之维与“生存”之道——《荀子》功利文艺思想的历史观照与审美发生

《荀子》文本所呈现出的功利文艺思想是荀子文艺理论的核心思想。以"人性"与"生存"的理论视域切入文本,对人性本质论、性恶欲望论、天人关系论以及社会生存论这四个主题论域进行阐析,从而完成"自然人"向"社会人"的教化转向,建构完整而和谐的社会功利秩序。在"功利"与"审美"的悖辩中,诠释了荀子功利文艺思想审美发生的理论缘起,也夯实了荀子功利文艺思想产生的社会历史基础。     

改革开放30年来公司立法的回顾与前瞻

伴随着改革开放的步伐,我国<公司法>走过了30年的立法历程.我国公司法虽经多次修改,但尤以2005年新<公司法>修订幅度最大.新<公司法>对传统的公司法理论有多方面的的理论突破和制度创新.即使如此,由于时间仓促,2005年新<公司法>仍常有阶段性修改、中度修改的特点,因而仍存在着一些不足,需要再接再厉,进行新一轮的制度创新,使<公司法>愈来愈完善.     

从孟子的性善论看儒家的人性思想的现代意义

社会是山个人组成的,社会的发展要靠每个人的努力.人作为主体性的类存在物,对社会的发展变化起主导性作用.孟子作为中国传统文化的代表人物提出了“性善”的观点,强调个人的道德修养对社会的影响.人若“尽心”“知性”“知天”则“人人可以为尧舜”.这为我们建设现代社会提出新的启示.     

人性、激励机制、企业文化:企业人力资源管理逻辑基础

知识经济时代的到来,使得人们意识到人力资源管理的重要性.本文试图从人性、激励机制、企业文化出发解释企业人力资源管理的逻辑基础.     

“韩干部”的温情与人性

无数军人都有愧对自己家人、爱人的故事。那份愧意就如同深秋早晨的雾幔，浓密、沉重、厚实，时常久久不能化开。然而，军人并不是不懂感情。相反，他们也许是最多情的。     

达尔文和威尔逊人性思想的比较研究

达尔文和威尔逊从生物的角度来看待人性的形成,其思想不仅对传统哲学提出了挑战,而且为哲学研究提供了新的范式。达尔文和威尔逊的人性思想尽管很多方面是一致的,但分歧仍然明显。因此,对两者人性思想的比较研究,具有一定的理论价值和实践意义。     

法家法律思想概说及其现代启示

法家作为我国先秦时期一大家,其思想对当时乃至后世有深远的影响.是我国的历史文化遗产.法家思想包括了政治法律等治国思想,对法家的法律思想尤其是法治思想进行重新梳理和解释对我国现实的法律实践有着可以现代转换的启示价值.法家的法律思想系统地阐述了法治的理论基础、基本原则.主要功能、运行机制及价值目标,对待这传统法律资源我们应认真审视,对其中的合理要素予以继承,消极要素予以摒弃.     

隆重庆祝中华人民共和国成立60周年 首都举行盛大阅兵仪式和群众游行

六十载奋斗创业，一甲子春华秋实。伟大的中华人民共和国迈着雄健的步伐，走过了60年光辉历程，迎来了六十华诞。10月1日上午，首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会在北京天安门广场隆重举行，20万军民以盛大的阅兵仪式和群众游行欢庆伟大祖国的这一盛大节日。     

儒学对于现代青少年人性教育的意义:道德教育与治疗的融合

对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论,必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提.所以,本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处,同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”.在这样的理论基础之上,我们有必要对儒家思想进行关注.儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标,所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法.把儒家的修养论用现代的学术用语去表达,可以叫做哲学性治疗或心理咨询.实际上,儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身,并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例.儒学中说的“心病”,其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的,是把它理解为道德本性的丧失,并把调节和控制自己的欲望,意识到自己的真实自我,并且恢复真实自我作为问题的解决方案.所以本文中以儒家思想为中心,讨论了“道德治愈”的可能性.