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41.
有人的地方就有人性.根据和谐社会的基本特征及现代人性之困,应从社会常德建设、监督和制约机制建设、思想政治教育以及保护生存环境的角度来重新审视和探索人性重建. 相似文献
42.
正义是人类社会所追求的一个永恒的主题,但对什么是正义,虽然每个人都试图回答它,却没有一个完整的回答。柏拉图的正义观是其人治的伦理基础,它与现代法治社会所要求的正义存在着巨大的差异。柏拉图的正义观是建立在其人性观基础之上的,在他看来人性存在着等级上的差异,这种人性等级上的差异必然要求与之相适应的等级制度。这又使得柏拉图的正义观与现代的民主、平等与自由观点存在着严重的冲突。 相似文献
43.
中西管理人性假设的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
宋汝余 《中共福建省委党校学报》2005,(12):63-66
人性假设是管理理论的前提。在管理思想史上,人性假设中国以性善论、性恶论和人性二重论为代表,西方以“经济人”假设、“社会人”假设、“自我实现人”假设和“复杂人”假设为代表。两者分别根植于特定的文化背景,并具有许多相似性。 相似文献
44.
"中国智慧"和"中国方案"是马克思主义哲学与中国具体实际相结合的产物。"中国智慧"是一种哲学上抽象的提炼与概括,而"中国方案"是中国智慧在不同实践领域中的具体应用,两者是普遍性与特殊性、世界观与方法论的关系。它根植于中国共产党多年来波澜壮阔的奋斗史,开始于中国特色社会主义制度的建立,发展于十八大以来的新时代,逐渐形成了以解放思想、独立自主、实事求是、群众路线为内容的理论精髓。随着时代的发展和实践的推进,"中国智慧"和"中国方案"将会不断被赋予新的内涵,成为全人类共享的成果和经验。 相似文献
45.
1978年,五届全国人大通过了《中华人民共和国宪法》,中国恢复刑事辩护制度的同时,律师制度得以恢复重建。在短暂而又漫长的30年间,新疆律师成为推进中国西部边疆民主法治建设的重要力量。在国家推进民主法治的进程中,新疆,不因"边疆"而"边缘"。从最初1982年的71个法律顾问处、117名律师工作者,发展到目前410家律师事务所、3367名执业律师,业务范围也从刑事辩护领域拓宽到国家经济、政治、文化和社会生活的方方面面,取得的成就令人瞩目。30年来,新疆律师在法庭上慷慨激昂,切实维护公民的合法权利;在田间地 相似文献
46.
近年来我国的哲学人性论研究呈现出几种理论:以马克思主义经典论述为根据的人性论、结构层次人性论、“类哲学”的双重生命人性论、文化人性论、伦理本位的人性论、实践人性论等.从中可以归结出几个困惑与疑难问题:(1)我们近年来对人性问题的认识与以往相比是否达到了本质上的革新?(2)人的存在状况与其本质属性是否已经完成或可以完成,人性问题可以得出封闭性的结论吗?(3)人性论与社会历史观是相互从属,还是随着时代变迁而此消彼长?(4)马克思关于人性研究的论断在当今时代是否可以被超越?(5)人性论是否可作为对人的研究和对一切哲学问题研究的出发点?给出破解这些疑难问题的解答,对于深化当下的哲学研究,是十分必要的. 相似文献
47.
48.
49.
佛教认为人是兼具善恶两性的,在此法理下,池田大作提出了"人性革命"的思想,透过"善恶不二"的人性观,在道德哲学的范畴中,对"人性革命"思想的核心内容及其实现途径进行研究,从中探寻池田大作具有先进性的德育理念,并结合我国德育的现状中存在的一些问题,将其应用到我们的德育目标、德育内容和德育方法中,对我国德育工作有很大参考价值和启示意义。 相似文献
50.
盛轩 《共产党员(沈阳)》2013,(6):15
雷锋的生命只有短暂的22年,然而就在这有限的时空当中,他却用平凡的积累彰显了生命的要义;用人性的光辉给世间增添了温情。他把忠诚、善良、无私、敬业等中华民族的传统美德和全人类共有的道德价值演绎到了极致,也赢得了人民群众由衷的爱戴和崇敬。半个世纪以来,雷锋始终活在人民的心中。他的事迹不断地被搬上银幕,搬上舞台,搬进荧屏,以雷锋事迹为题材创作的各类作品以及主题学习活动,更是数不胜数。 相似文献