广辟社会资源 彰显人性司法——武威监狱化解罪犯生活矛盾的一种有益探索

“我该死，自己犯了罪，却让家人跟着受累，我是社会的罪人，也是父母、孩子的罪人。感谢政府的宽容。感谢监狱领导的关心，不仅让我看到父母和孩子，还为我这个罪人解决了孩子的上学问题和老人的赡养问题。从现在起。我一定好好改造，重新做人，为我的罪错赎罪。”     

关于见危不救入罪的几点思考

随着我国改革开放的深入，经济社会的急速发展，见危不救的现象日益引起人们的重视，有关讨论亦不绝于耳。作为一个法律人，如何用法律手段解决这个问题，是我们不得不思考的一个路径，本文站在支持见危不救入罪的立场，针对入罪与否双方争论的几个焦点问题进行相关阐述。     

“说真话更容易使人稳定”是回归常识

2014年3月12日《羊城晚报》刊发王石川的文章，文章提出真话也许刺耳，或者初始让人不适，但隐瞒不说，后果更严重，纸包不住火，当真相浮出水面之后，除了折损自身公信力，更容易耽误应对良机，从而导致不稳定。官员出来讲好话，无非想营造一个歌舞升平的假象，这就掩盖了问题，只唱赞歌，或只说好话，都后患无穷。应该看到，自《政府信息公开条例》施行以来，     

让国家回归社会——马克思主义关于国家与社会的观点

一、国家与社会学说在马克思主义理论体系中的地位简而言之,国家与社会的关系问题,是整个历史唯物主义的逻辑起点。唯物史观是马克思主义整个体系的理论基石,马克思寻找这块基石就是从研究国家社会关系开始的。马克思首先研究国家与法,试图以此来揭开人类社会发展之谜。结果他发现,国家与法的谜底不在国家本身,而在市民社会之中,于是他转向对市民社会的研究。但市民社会的谜底也不在社会     

那一道忧郁眉头

正这是一个真实的故事,但不是一个能够提供足够转折情节的故事。当然,要想更解气,我们还不如去看昆汀的《被解救的姜戈》。黑人所罗门本来是一个自由人,以演奏小提琴为生,有一个妻子和两个孩子,生活其乐融融。不料他却被两个白人以为马戏团表演伴奏为由骗去了华盛顿,一觉醒来发现自己成了黑奴。12年里,他两度被卖,期间亲历也目睹了许多黑奴的悲剧。故事结尾虽然所罗门重新回归自己的家庭,但悲     

商务部：餐饮消费正回归理性 公款消费被遏制

商务部新闻发言人沈丹阳在例行发布会上表示，中央八项规定出台以后，公款消费、集团消费都受到有效遏制，高端餐饮转型初见成效，餐饮消费正在回归理性。沈丹阳指出，从商务部了解的情况看，高端餐饮企业在发展大众化餐饮、创新大众化服务模式等方面探索了不少转型途径，有很多新的做法。     

从失调回归合理--浅论法官形象宣传的重构

司法公信力的建设问题是当前司法领域内的重要课题，在学界和司法实践过程中对司法公信力的概念、特征、重要性以及其推动措施的探讨和研究较为全面、深刻，社会的目光和注意力大部分都集中在此。     

从善治理念看弱势群体社会救助中政府责任的回归

高园在《理论导刊》2011年第4期撰文认为，善治就是要实现政府与公民对公共生活的合作管理，使两者都达到最佳状态。对弱势群体进行社会救助，使他们的基本生活得以保证，基本权益得以维护，是善治理念的内在要求。社会救助中政府责任的回归则是善治道路的必然选择，也是考验政府善治能力的标尺。     

试论大学人文精神的缺失及其构建

社会是由人组成的,因此社会进步实际上是人的进步,尤其是人的思想的进步。所以从这个意义上讲教育就是育人,即培养文明的人。因此,大学教育的核心就是树立人文价值,在科学技术高度发达的今天,这一点尤为突出。然而,由于量化考核的管理机制、市场经济的功利主义、科学至上的实用主义以及办学宗旨的偏失等原因,造成了大学人文精神的失落。要重建大学的人文精神,大学就必须去行政化,实行独立和自治;促进科学教育和人文教育融合;加强公民的素质教育;加大高等教育的投入,使失落的人文精神重新回归大学教育怀抱。     

标准化菜市场如何回归公益性

去年下半年以来，在主副食品价格特别是蔬菜价格快速上涨的带动下，上海居民消费价格指数节节攀升，对本地居民尤其是低收入群体基本生活形成一定压力。“菜篮子”价格成为人民群众关注的热点之一，“最后一百米”的菜市场零售环节也成为人大代表的关注焦点。