董仲舒的人性观及其对当代管理的启示

汉代董仲舒是继孔子、孟子之后儒学思想的集大成者,其"性有善恶"的人性观是对先秦时期人性论成果的批判和继承,提出人性包括善质和恶质两个方面,对人性要进行扬善抑恶。人性观决定着一个管理者的管理思想和管理方式,"性有善恶"的人性观的很多内容都符合当代管理的需求,对当代管理有着很重要的启示。     

历史与人性的碰撞--析鲁迅《故事新编》所体现的历史观

鲁迅的<故事新编>是所谓的"新历史小说",它采用了古今混融的创作手法,体现了作者对历史的批判性审视,显示出了鲁迅先生希望通过历史向现实复归的强烈倾向,同时更凝聚着作者对人性形态的执着沉思,这两点汇聚形成了鲁迅的历史观.     

山东省经济增长因素实证分析

运用索洛模型和Cobb-Douglas函数对山东省经济增长因素进行回归分析发现,山东省的经济增长基本上还是投入推动型的,即物质资本投入、人力资本投入和劳动力投入构成了山东省经济增长的主要推动力,而余值所代表的技术进步贡献率则较低。由此,加大科技投入,走科技推动型发展道路是今后山东省提高经济发展质量的当务之急。     

犯罪心理学研究中运用量化方法引起的理论思考

量化与统计分析是一项重要的研究方法,在犯罪心理学研究中得到了广泛运用,同时也存在着使用的局限性。犯罪人有很强的心理掩饰性,对包括犯罪人在内的人的心理的测量实际上是一种间接测量,测得的数据是心理学家标定的数据,兼有客观性与主观性。量化研究如果不与科学思维相结合,有可能得出浅薄平庸甚至错误的结论。心理学研究应当以“人性”为基点,多种方法综合运用,实现量化方法与非量化方法的有机结合。     

技术创新生态价值背离探析

技术创新因其生态功能而蕴涵着生态价值.但是,由于市场经济单一目标的追求,导致了技术创新生态价值的背离.需要探讨造成生态价值背离深刻的认识论原因和社会原因,实现技术创新生态价值的回归,确立技术创新生态化的范式转变,促进人与自然的和谐发展.     

放逐与回归之间——白先勇长篇小说《孽子》解读

本文试图重新回到小说文本本身来探寻白先勇在《孽子》中对“同性恋”这一题材的独到见解,并通过作品中对父子关系的探讨来寻求白先勇写作《孽子》的目的所在。     

加大力度 推进改革 争创特色

加大三个力度 一是加大人才引进力度。深入实施“万名人才引进回归工程”，根据产业提升的需要，引进企业急需的创新型人才、研发型人才、复合型人才，促进企业发展；按照文化名市建设的要求，积极引进规划人才、高教人才、卫生人才、文化人才，推进社会发展。     

浅析加入WTO后的两岸关系

加入WTO后,台湾民进党的作为使两岸政治关系在短期内难有大的突破,但海峡两岸民间交流越来越广泛,经贸往来将上新的台阶,由间接贸易朝着直接、双向往来的方向发展,两岸的经贸依存度加大,必将加快两岸的直接“三通”。随两岸经济差距的缩小,中美关系的进一步发展,中国更有信心解决台湾回归问题。     

寻找理解人性的“半山亭”和“观景台”——卡西尔《人论》的思维方式

探究“人性”从来就是哲学的根本任务。自苏格拉底以来，各家学派都对人性进行了阐述，但都没有彻底解释“人是什么”的问题，导致“思想的无政府状态”。卡西尔为了解开人性之谜，从化的角度，把人定义为符号的动物，并采取“半山亭”和“观景台”相结合的方式来理解人性。     

东方管理文化与华商的成功实践

人类进入21世纪，管理学的理论与实践也进入了一个全新的发展阶段。西方管理学正经历着向东方管理思想的历史回归，东方管理文化的伟大复兴将在新世纪实现。为了迎接新世纪的挑战，我们必须把握住新世纪世界管理的发展趋势，大力弘扬东方管理文化，促进中华民族的复兴，促进世界经济的繁荣。