苗族"人虎婚"故事的民俗文化分析——以《稚榜嫁虎》为例

<稚榜嫁虎>是一则在黔西、黔西北地区流传的"人虎婚"型故事,它既有古老的历史渊源--承继了<广异记>中的古老情节,又有与一般的"人虎婚"故事迥异的文化内涵.反映了苗族多彩的婚俗礼仪.这则故事还以独特的情节勾勒了一个追求爱情婚姻自由、信守诺言的可爱可敬的苗族女性的形象.     

用税制改革缓解贫富差距

我国的贫富差距问题十分严重。缓解贫富差距的办法无非是两条,一是政府的力量：二是民间的力量。拿目前的情况看,两方面都很不得力。我国政府一向是一个以城市为目标的政府。低保,医疗,福利分房,失业补助,统统只有城市人口才有份,而恰好贫困人口集中在农村。我国的税收名义上是收入的累进税,而事实上是累退税,穷人交的税按占收入的比例看比富人交得多。     

庄、玄、禅自然观的内在转化及其美学效应

在自然观上,<庄子>认为"道"是天地万物的本源,在人和自然的关系上则主张人应该顺应自然之道;郭象通过注<庄子>的方式消解了"道"的本体内涵,认为自然之上并无一个本源性的"道",万物只是"自生自化";禅宗从其心性理论出发,认为天地万物都是人心灵的幻象,把自然问题归结为精神现象问题.庄、玄、禅自然观的转变导致了人在自然中主体性地位的上升,在这个过程中人同时成为审美的主体,并使得中国古典美学思想转向追求空灵和意境.     

战斗在斗牛国

随着中国经济的发展,出国留学已经不是高薪家庭的专利,如今越来越多的工薪家庭选择送孩子出国镀金,而英法美澳等主流留学国家的热度也在渐渐退却,取而代之的是一个新兴的国家——西班牙。西班牙是一个很有意思的国家,这里的人不关心政治与经济,只爱足球和啤酒。他们每天早晨九点吃早饭,晚上九点吃晚饭,凌晨一点左右就寝,因此被誉为欧洲第一"闲散"国家。然而在这个"闲散"的国度里,却有着一个最"不闲散"的群体,那便是中国留学生。     

黄真真:我是我最好的作品

人的生命中有太多太多的不可控性。在深不可测的未知世界面前,有人惶恐万分,有人则莫名兴奋。黄真真无疑属于后者。而她探索自我与世界的方式便是做电影。女人一生中最大的理想应当是做自己黄真真最喜欢读的一本书叫《dying to be me》,讲的是一个女孩找回自我的过程。女孩病逝后穿过时光隧道来到了天堂门前,此时她早已去世的父亲出现了,劝说她想好后再进天堂。在沉思的时间里,女孩看到了天堂的真相,也意识到死亡并非终结,一个人如果无法完善自我,那么即使抵达天堂也无法收获圆满心境。于是她带着父亲的     

胡萝卜

小时候,不管是家长还是医生总劝我多吃胡萝卜,说对身体如何有好处。我在河南省西华县下乡当知青时,老农人就教导我:"头伏萝卜,二伏芥,三伏埋头种白菜。"每年大约七月中下旬我都会冒酷暑,卷高裤腿、赤脚跟着师傅在条播菜畦上把胡萝卜籽一把把仔细撒均匀。它生长期不算短,大约100天左右,到秋季庄稼收毕,果子采完,就开始一棵棵刨挖它们出土了。我记得在国庆节后降霜时,胡萝卜缨仍显碧绿茵茵,此时的胡萝卜的     

文明生态村:构建农村和谐社会的综合载体

创建文明生态村是实现人与自然协调发展的重要措施。“文明生态村”中的“文明”就是要解决人与人、人与社会的和谐, “生态”就是要解决人与自然、人与环境的和谐。在文明生态村创建过程中,各地组织群众积极投工投劳,治理“脏乱差”,改变生态环境,发展庭院经济。同时抓改水改厕。     

论警务活动人权保障与人的本性

人的本性给予人权,并在一定的历史条件下居于一定的经济结构和文化发展中。为了自身的自由生存、自由生活、自由发展以能够真正掌握自己的命运,必须具有人权。警务活动的主客体作为世界的主体,都具有人的一般本质属性。警务活动保障人权必须把警务活动的对象当做自然存在物、社会存在物、意识存在物、主体存在物来把握。     

论生活质量对人的全面发展的影响

现阶段生活质量的状况,既存在促进人的全面发展的因素,也有制约人的全面发展的问题。这些问题的解决需要有一个正确的发展理念来指导。科学发展观的提出,是人民群众对发展的新要求,也是发展理念的重大创新,必然引领我国成为生活质量明显改善的国家。只有在科学发展观的指导下,逐步改善人民的生活质量,不断促进人的全面发展,才是经济社会发...     

对当前我国行政问责制的几点思考

今年以来，我国重特大安全事故屡屡发生，相关责任人也受到党纪政纪和国法惩处，本文试图分析此类事故发生的原因，并提出解决办法。