是关怀还是杀人

医者父母心。我是一名烧伤科医生。我吃不下饭，睡不好觉，我牵挂着我的一个患者，一个全身烧伤面积达90％的患者，患者才九岁，眼下她只有双脚上的皮肤是完好的。     

罪犯矛盾冲突之解构——兼论福柯的罪犯美学改造思想简

罪犯矛盾冲突是监管改造基础工作之“永恒”主题，也是为“安全为天”的责任政策关注之核心与焦点。作为一种较为常见的监禁社会现象，其演变是为内因、外因共同作用之结果。借以福柯“真理游戏”之“考古”与“谱系”观，罪犯矛盾冲突之演变实乃“主体反抗权力”之具体表征。具言之，其“内因”是为罪犯主体“反区隔”之表征；而其“外因”是为罪犯主体“反规训”之表征。究其消解方略，针对“内因”就在于“人格”论述之“向善”之建构代之以“向恶”之建构；而针对“外因”就在于规训权力运作“异化”之消除及“囚”属性场域之互为制衡。然此乃为权宜之计，惟有引导其“苦行…关怀自身”，才能体悟“生存美学”；惟有真正使其“自身”建构为伦理施为者，才能在对规训权力之“审美超越”之反抗中实现反抗之“审美超越”!     

台湾，因为人而更美

在台湾的日子，我们没有游览太多的景点，或者准确地说，没有刻意去寻找景点。因为在我看来，沿着台湾铁路走走；到夜市品尝小吃；流连于各式特色小店；或者只是静静地观察着充满人文关怀和创意的城市，都可以发现台湾的美。     

当代中国信仰问题的出路是坚定马克思主义信仰

<正>我国信仰问题的严重性和复杂性,不仅在于它已成为我国目前许多社会问题的症结所在,也不仅在于解决信仰问题似乎还缺乏有效的方式,更重要的是它始终与我们举什么旗、走什么路休戚相关。信仰问题在今天既有普遍性,又有特殊性;既有群体性,又有个体性。就普遍性而言,一方面,它作为个人道德自律及社会、民族凝聚力的内核,其重要性在当代日显突出;另一方面,信     

领袖的关怀

邓小平两次视察珠海在中国改革开放史上谱写了光辉的篇章。邓小平第一次视察是在1984年。在珠海视察期间，邓小平目睹了珠海经济特区在短短三年多时间里取得的成就，在离开珠海时欣然命笔，写下了“珠海经济特区好”的题词，充分肯定了珠海经济特区的建设或就和发展方向，坚定了珠海人进一步改革开放的信心和决心，给处于起步阶段的珠海以巨大的鼓舞。     

论儒学核心价值观的普世性与当代儒学的新形态

在探讨“普世性价值观”是否可能的前提下，着重探讨了儒学的根本精神、基本特性、核心价值观念及其普世性的问题，在此基础上阐述了当代儒学新形态——民主仁学的新思维。作者认为，儒学的根本精神是道德人文主义精神，具有道德主体性、人文性、整体性、实用性、开放性等特性。其核心价值观念是仁爱、和谐、诚信、中庸四大范畴。民主仁学的基本思想模式是“以民主仁爱为体，以科技法制为用”，是以多元和谐文化观为指导的文化哲学。     

组织工作应给干部更多人文关怀

本文分析了影响干部心理健康的几种压力，并分析了压力的来源、形成原因及对干部工作的影响，提出组织工作要多围绕干部心理健康，给予干部更多人文关怀，以组织工作的和谐促进干部心理健康。     

周总理的亲切关怀

新中国诞生之初，为了突破西方帝国主义对新生共和国的舆论封锁，迫切需要加强对外宣传。1950年10月间，周总理正式向宋庆龄提出，中华人民共和国成立了，应当向全世界更多地介绍新中国的情况，建议由她创办一个对外宣传刊物。宋庆龄是孙中山先生的夫人，是杰出的政治家和社会活动家，在国内外享有崇高威望与影响，有丰富的国际宣传经验，是最适合担此重任的特殊人选。