论“三言”“二拍”中的道教伦理

明代中后期,由于好色食货之风泛滥,僵化的程朱理学已丧失了扭转世风的功能,作为晚明杰出的文学家的冯梦龙、凌初试图通过文学形势来扭转这种病态的社会局面。“三言”“二拍”中的众多题材渗透着伦理道理观念,其中的道教题材体现出的丰富道教伦理自然承载了抚心世道的历史使命,体现着作者的创作志趣和意图。     

关怀：新时期高校共青团工作的思考

笔者分析了当前高校共青团所面临的形势与要求,指出高校共青团工作的关键是树立一种关怀意识,给青年人成才、精神、文化及身心的关怀,从而增强共青团组织的生命力     

全面从严治党 严字当头重在于做

全面从严治党是党的十八届六中全会的鲜明主题,全会以党内民主程序确立了习近平总书记在全党的核心地位,审议通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》（以下简称《准则》）和《中国共产党党内监督条例》（以下简称《条例》）。学习贯彻六中全会精神必须更加深入地认识和把握全面从严治党的鲜明主题,全面从严治党就是要严字当头、重在于做,以严的标准、严的措施、严的纪律,以机关党建标准化、     

发挥工会职能营造企业和谐发展氛围

企业工会组织作为党联系职工群众的桥梁和纽带,处在协调社会劳动关系和促进改革发展稳定的特殊位置.工会只有在坚持以人为本、人文关怀的工作理念下,与时俱进,认真履行工会的基本职能,团结和动员广大职工投身到企业的各项工作中去,才能在构建和谐单位中发挥应有的作用.     

把社会主义核心价值观教育落到实处

习近平总书记强调：＂只有站在时代前沿,引领风气之先,精神文明建设才能发挥更大威力。＂当前,社会上思想活跃、观念碰撞,互联网等新技术新媒介日新月异,宣传思想文化战线要审时度势、因势利导,创新内容和载体,改进方式和方法,使精神文明建设始终充满生机活力,努力满足人民群众不断增长的精神文化需求。     

《妇女权益保障法》对男女平等的人权关怀

妇女歧视现象的依然存在,家庭暴力事件的层出不穷,招生就业歧视的屡见不鲜,下岗女工比例的高居不下,使得《妇女权益保障法》的修改成为社会瞩目的焦点。此次《妇女权益保障法》的修改,以“差别平等”理论为立法依据,以实现实质平等为最终归宿,从平等权、参政权、受教育权、劳动就业权、婚姻家庭权、经济权等方面丰富了男女平等权的内涵,从而完成了由应有人权到法定人权的转化。     

论韩国导演朴赞旭的“复仇三部曲”的精神内核

通过对分析和把握韩国电影"复仇三部曲"的精神实质,否定对朴赞旭"丧失人性"、"暴力血腥"的评价,分别从黑色的基调、性和暴力残酷、人性的展现三个方面对其作品特质进行全面论证和展示.朴赞旭作品风格极端但并不否定人性,基调低沉抑郁但不乏极富观赏性的要素,性、暴力和残酷的场面含蓄内敛,体现了他理性的思考和深厚的人文关怀.     

人文关怀和心理疏导:新形势下思想政治工作创新的特质

思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势,是经济工作和其他一切工作的生命线。党的十八大报告指出：“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。”这一重要论述充分体现了科学发展观的核心和建设社会主义文化强国的战略思想,彰显了我们党以人为本的执政理念,为新形势下思想政治工作创新指明了方向。     

彝族毕摩档案的原始宗教美学解读

毕摩是彝族原始宗教祭祀的主持人,不仅拥有古代彝族文书典籍的编撰权力,还履行着占验民族吉凶的"神判"职能,对彝族宗教文明传承起着决定性作用,彝族毕摩档案是毕摩以历时性的书写方式记录整理的直接反映彝族社会面貌的历史文献,由于毕摩是其创作、沿用、传抄与保存的唯一主体,使得彝族毕摩档案具备了鲜明的宗教属性,并以其"准道德"的伦理关怀、非宗教范畴的情感超越性以及体察生命的人性哲思,构筑了原始宗教的美学框架。     

中国梦的人文关怀

中国梦把马克思主义的人文关怀精神与中国具体实际相结合,为坚持和发展中国特色社会主义注入了正能量,拓展了马克思主义中国化、时代化、大众化的新空间．确立了中国道路、中国精神、中国力量的新导向．丰富和发展了马克思主义的人文关怀理论。