弘扬科学精神 构建和谐社会

包含人文精神的现代科学精神是科学的灵魂,是推动科学发展的永不枯竭的精神动力和源泉,它把探索人与自然、人与社会的和谐统一作为其终极目标,贯穿于科学实践活动的始终。科学精神与和谐社会建设实践密不可分,它是推进当代中国社会进步的内在支撑,关系到个人的全面发展,关系到和谐社会建设与完善。只有大力弘扬科学精神才能推动科技创新和各项事业的健康、可持续发展,建设和谐社会必须大力弘扬科学精神。     

教育部人文科学重点研究基地 武汉大学中国传统文化研究中心

武汉大学中国传统文化研究中心成立于1996年4月,其前身为武汉大学中国文化研究院,现为教育部人文科学重点研究基地。该中心为跨学科研究中国文化的机构,涉及历史、哲学、文学等学科,     

确立真正的人文精神

法权人格、独立个性和社会公正的缺失，使蕴含在西方后现代主义思潮中的宗派主义思想倾向乘隙而入，导致了当代中国人文精神的宗派化。通过前面三部分的分析，我们展示了人文精神在现、当代中国社会中的历史命运。如果说，现、当代中国人力图把古代中国人文精神加以美化，     

全球化浪潮中生命法的人文精神和现实关注

全球化在带来经济增长、科技进步的同时，社会转型会出现“失范”现象。新的规范建立要求生命法也参与努力。生命法从诞生那天起，就承担着捍卫和发扬人文精神，规范和支持高新生命科技的时代重任。人文精神在生命法中新的发展有：关心人类的前途和命运；不仅关心大多数人的权利和福祉，而且关心少数人的权利和福祉，只要其不妨碍多数人的自由；敬畏生命，保护生物圈，保护环境，与所有生命和谐相处；在尊重人权的同时，要给科学研究有基本的自由，寻找二者的结合点和平衡区：解决科技与伦理矛盾时重视预防和预设，减少事后治理。生命法要履行捍卫和发扬人文精神的使命须做到：一是紧密跟踪生命科技的最新发展，及时作出反馈；二是关注社会热点问题，及时作出反应。生命法还须与生命伦理携手合作，才能取得更大的社会实效，为此生命法学家应该参加生命科学伦理委员会的工作。     

那达慕体现的人文精神

民族民俗节日文化遗产是民族文化复兴的基因，是国家和民族持续发展的精神动力。民族民俗节日是多元文化的表征．它所体现的核心价值是我国现代化建设的原动力，也是在全球化的语境中，建立多元化的文化对话机制的象征资源。     

培育“北京精神”是首都文化建设的实践载体——兼论北京建设世界城市的精神力量

践行"北京精神"是时代的要求。首都发展已经进入了一个新的阶段。推动"人文北京、科技北京、绿色北京"战略,建设中国特色世界城市,任务十分艰巨。贯彻党的十七届六中全会精神,发挥首都国家文化中心的示范作用,打造中国特色社会主义先进文化之都,建设有世界影响力的文化中心,迫切需要有强大的精神动力和巨大的智力支持。弘扬"北京精神",目的就是要更好地凝聚全市人民     

高校图书馆人文精神构建的实施佳境

高校教育旨在塑造高素质的人才和凭借高深文化的选择、传递、创新来培养社会发展所需求的、富有创新精神的文化者,也就是身心健康、全面发展的社会人.可以说,培育大学生的人文精神是市场经济社会发展的需求,而当代大学生思想活跃、可塑性强、易于接受新生事物,面对多元化价值取向和纷繁复杂的社会文化思想,更容易产生困惑、偏移甚至动摇.因此,高校图书馆如何建构大学生的人文精神就成为共同关注的话题.     

试论解放和发展文化生产力

文化生产力就是创作和制造文化产品及提供文化服务的社会能力。文化生产力具有两方面的基本特征：意识形态性与客观性的统一，科学性与人本性的统一。解放和发展文化生产力，有利于提高党的文化执政能力，促进社会协调发展；有利于满足人民群众日益增长的精神文化需求，促进人的全面发展；有利于促进我国经济的发展，增强综合国力。解放和发展文化生产力应采取相应的措施。     

现代城市内涵式发展的人文视野

人文精神和文化品味,是一个城市的根基与灵魂,是城市发展的原动力.人文又好又快发展是城市建设的终极目标,要坚持科学精神与人文精神的统一,坚持人文的资源观、价值观、标准观.只有把城市发展建立在人文又好又快发展的基础上,才能实现人文、科学、自然、社会真正趋向和谐,城市完美人格才有可塑造的自由空间.     

以创建文明学校为目标 深入推进学校思想政治工作

文明学校是指学校各种发展要素间的一种均衡有序、协调促进、文明和谐的状态,创建文明学校,就是要创建公平民主、和谐诚信的学校,创建美丽优雅、整洁有序的学校,创建进取开放、创新创造的学