科学发展观视域下的行政法治建设构架——基于范式转化与贯彻机制的思考

科学发展观作为蕴涵科学理性、人文关怀和法治精神的发展观,与行政法治在价值诉求、相互作用、基本路径和根本方法上具有高度契合性.用科学发展观指引行政法治建设,必须围绕行政法治的主体关系、调整对象、体系结构、价值取向等方面转换传统范式,同时强化公众参与机制、制约与激励并举机制、利益协调兼顾机制等建设.     

马克思的人本思想探析

马克思的人本思想,从本体论来讲,实践基础上的人及其活动是本体;从历史观来讲,从事着实践活动的人在创造着人类历史;从价值论来讲,把人作为目的和终极目标.马克思的人本思想与费尔巴哈人本主义、现代西方人本主义思潮和中国传统民本思想有根本的区别.弄清马克思的人本思想具有重要的当代价值.     

青年马克思与费尔巴哈——再探青年马克思关于人的学说与费尔巴哈人本主义的关系

费尔巴哈的人本主义哲学在马克思哲学革命中起到巨大的、有益的作用。学术界对马克思与费尔巴哈的关系始终莫衷一是,而我们对马克思哲学探究越是深入,就越感觉到反思马克思与费尔巴哈之间理论关系的必要性。我们要理清费尔巴哈与马克思的关系,特别是费尔巴哈在何种程度上影响马克思,再估费尔巴哈人本主义对马克思新世界观形成的影响,还原一个本真的马克思哲学,打开马克思主义哲学高度的窗口,强调马克思历史唯物主义的革命性、批判性,以提升马克思历史唯物主义的现实解释力。     

学习贯彻党代会精神 凝聚追赶跨越的强大合力

在自治区第十次党代会上，自治区党委书记郭声琨作了题为《深入贯彻落实发展观，加快实现富民强桂新跨越》的报告，报告回顾了过去五年我区发展的重大成就。明确提出了今后我区发展的目标和任务，规划了我区发展的方向和路径。这是振奋人心的宏伟蓝图，也是惠及百姓的美好愿景。     

阿玛蒂亚·森对新自由主义的批判

一、西方新自由主义的困境理解新自由主义,应考察其思想的演进。自由主义最初源于古希腊、古罗马思想家伯里克利、希罗多德等思想家提出的自由理念。而自由主义成为一个较为完整的学说体系,是在资产阶级革命胜利之后。新生的资产阶级政权需要一整套维护其利益的理论体系,自由主义便是在此基础上     

树立新的京郊发展观

<正>转变思想,树立新的京郊发展观,要立足于深化改革新要求,在微观资源配置、农业功能转型与社会治理机制等重要领域,跳出惯性思维,进行观念更新。跳出"行政郊区"的思维树立"市场郊区"的意识十八届三中全会改变了过去20多年来市场发挥资源配置基础性作用的提法,强调市场发挥资源配置的决定性作用。对于北京郊区而言,深化经济体制改革的首要任务就是要跳出"行政郊区"的思维,树立"市场郊区"的意识,建立新市场经济观。"行政郊区"思维的典型特征是按照行政区划的范围边界,用纵向行政控制的手段发挥政府配置资源的作用,从而压缩市场作用的空间,形成了传统的城乡分割、条块分割、部门分割,其产生根源是计划经济体制向市场经济体制转轨的不彻底,主要表现在以下几点:     

“三个代表”的哲学基础

“三个代表”重要思想是国际共产主义运动和我们党的历史经验的科学总结 ;充分体现着辩证唯物主义的发展观点 ;按照“三个代表”的要求加强和改进党的建设 ,既要看到成绩 ,充满信心 ,又要立足发展 ,与时俱进     

对当前中国发展民主的几点思考

当前在中国发展民主,应理性认识民主,倡导正确的民主发展观;积极探索具有中国特色的民主模式;加强对西方民主历史和理论的研究,努力从中汲取制度经验和智慧;从发展中国家的民主化和民主建设中吸取经验教训,正确应对西方民主模式的压力与挑战,大力培育公民社会和民主文化,以公平而有效的民主为起点,循序渐进地推进民主建设.     

发展观的历史沉思与觉醒

在人类社会的历史进程中，“发展”总是蕴含着一种“好”的方向性含义而昭示人们。但掀开发展的面纱，我们更应该理性地认识到，社会发展和社会进步是不能截然划等号的。在如何正确认识和处理人与自然、人与社会，以及人与人之间关系上，深刻教训使得我们对发展观进行全新的认识，有一种深刻的觉醒，只有如此才能从时代的诉求给发展观以科学定位。