浅谈费尔巴哈人本主义及其现代意义

人本学是费尔巴哈的哲学核心.费尔巴哈的人本主义哲学,建立以其人本主义原则为基础人道主义,研究人的本质学说.人本主义思想主要包括人与自然、人与社会、人的神性和人的理性四个方面.费尔巴哈人本主义思想不仅对马克思主义思想的发展产生极大的影响,而且在其强调人性的解放以及反对宗教神学的思想这两方面可以感受到一种强烈的人本主义精神,对于我们当今强调以人为本的全面发展和构建和谐社会现代发展具有借鉴的理论价值和现实意义.     

绿色发展视角下的健康适度劳动问题

推行绿色发展战略是国际经济发展的新趋势,也是我国经济良性发展、实现十九大所提出的"两步走"战略目标的必然选择。发展绿色经济离不开其价值源泉——绿色劳动,绿色劳动的思想可以追溯至亚当·斯密、马克思和舒尔茨,ILO的体面劳动、企业社会责任、现代化、知识经济、现代社会保障都蕴含着绿色劳动的思想。目前我国在社会劳动领域存在很多问题,推动劳动的健康绿色化,需要政府积极地引导推动、企业树立新的用人理念、工会努力发挥有效维权的作用,并需要多方面借鉴国际有效经验。     

国外城市绿地的防灾功能

城市的发展始终遵循人本主义的传统,城市建设的根本任务就是建设宜人的人居佳境.日益彰显的"以人为本"理念要求:城市的发展中,要着力研究居民的内在需要,并把它作为推进城市建设的主要动力,对城市的功能不断进行完善.     

关于国际汉学中“误读”的思考

国际汉学中的"误读"是外国汉学家接触中国文化时不可避免的。"误读"作为一个批评术语,它的出现明显受到了20世纪西方科学主义与人本主义哲学思潮及相关文论的影响。"误读"理论为我们正确对待汉学家的"误读"提供了可借鉴的方法论意义:汉学家研究中国、"误读"中国的根本目的是要借对汉学的研究审视自身;同时,其他民族对中国的研究也不妨成为我们自识的"镜像"。     

论中国特色社会主义发展观形成和发展的历史轨迹

围绕发展这个主题,我们党的历代中央领导集体相继进行了艰辛的思考和探索,形成了一系列关于发展的重要思想.其中,胡锦涛提出的科学发展观反映了党对发展问题的新认识,对社会主义现代化建设指导思想的新发展.研究中国特色社会主义发展观形成和发展过程及其不同特点,对于正确理解和全面贯彻科学发展观具有重要意义.     

“打非治违”专项活动取得成果

正最近,农一师电力公司集中开展了安全生产领域"打非治违"专项活动。为了深入贯彻落实安全发展观,农一师电力公司认真落实《农一师阿拉尔市集中开展安全生产领域"打非治违"专项活动》,依照安全生产法律法规,集中严厉打击了各类非法违法生产经营建设行为,坚决治理纠正违章违规行为,及时发现和整改安全隐患,有效防范和坚决遏制了由于非法违规行为而导致的重大安全     

批判与证成：人本主义到科学发展观

理论批判和理论证成的终极目的都是为了构建新的理论范式。理论证成的每一个理论命题或理论判断都必须能够被重构为逻辑上正确的结论。对科学发展观进行新的批判性建构．建立在批判人本主义发展观的基础之上。在从人本主义发展观到科学发展观的理论嬗变中，融入了中国人独特的价值诉求．以及对于中国现实国情的考量因素。科学发展观中的以人为本是对马克思主义人本精神的精辟理解和合理表达。对科学发展观所关涉的形而上问题进行思考与解答，以及对科学发展现所关涉的边缘性问题进行总体性或整体性的追问和深思，这是将科学发展观研究引向深入的表现。通过人本主义发展观批判．人们可以不断地揭示人的形上存在；通过科学发展观证成。人们可以不断地超越人自身的现实存在。     

关于全纳教育的几点思考

全纳教育是20世纪90年代兴起的一种新的教育思潮.1994年联合国教科文组织和西班牙政府在西班牙萨拉曼卡组织召开了“世界特殊需要教育大会”,会议发表了《萨拉曼卡宣言》,并首次提出了全纳教育.全纳教育作为一种比较新的理论,在国外得到很好的发展,而在我国的实践中去出现了一些问题.我们要根据我国的经济发展水平、文化背景和教育资源等研究出一套适合我国的全纳教育理论系统.     

罗杰斯人本主义观对大学生思想政治教育的启示

罗杰斯人本主义教育观是西方教育观的一个重要概念,通过解析罗杰斯的人本主义教育观,并结合当前大学生思想政治教育工作的特点,构建了罗杰斯教育理念下的人本主义思想政治教育模式。也对此种思想政治教育模式从传统教育模式和社会环境、教育对象等方面进行可行性分析,提出该模式下辅导员工作的启示。     

试论女研究生人际交往中心理调适的有效途径

女研究生人际交往的问题主要包括三种人际关系的处理,即恋爱关系、同学关系以及导师关系,本研究从人本主义心理学出发,以学生为中心,尊重学生的多层次需要,通过建立人际交往共同体,帮助女研究生有效地进行心理调适。