毛泽东民主思想论析

毛泽东在民主问题上有很多重要的精辟的论述,如"民主共和国"思想、"宪政"思想、"人民当家作主"思想、"个性解放"思想等等,同时又存在不少局限,如集权专权思想,主张"人治"、反对"法治",强调民主的阶级性而否定民主的普适和可借鉴性等等。认真分析毛泽东在这些问题上的是非得失,总结经验教训,对于我们今天进行社会主义政治文明建设,有重要的现实意义。     

非传统外交:当代外交理论的新维度

外交是一个长期被混淆的概念,中外学者均将外交与对外政策等概念等同起来,严重影响了对外交的学术解释。事实上,外交在本质上是一种执行国家使命的代表行为,在不同历史阶段,外交呈现出不同的形态。全球化和信息革命塑造了国家间关系的新情境,推动现代外交发生结构转型。主导国家间关系的传统职业外交范式正在向传统外交与非传统外交并重的范式转型。政府垄断外交的格局被打破,媒体、企业、利益集团、非政府组织、宗教等成为外交圈中影响巨大的行为体。然而,迄今为止,学界关于非传统外交还缺乏研究,理论与实践的脱节和理论界内部的学科分化严重制约了对非传统外交的研究。中国外交学界应重视对非传统外交的研究,将非传统外交作为当代外交理论研究的一个新维度,大力推进非传统外交。     

平安证券“人治”之祸

虽然受工作量大等客观因素的影响,但是保荐人的个人素质和合规意识如果过关,则不会屡屡出现因对规模、排名过度偏好而忽略风险控制的重要性,或不敌高利益的诱惑而游走在灰色地带等违法违规边缘     

顾客真是“上帝”吗?

不久前,因行李放置问题,一空姐遭某官员家属殴打;某餐馆一服务员,半小时被同一顾客使唤了22次;而在某酒楼,一名女服务生因未及时送去纸巾,被顾客逼着当众下跪……服务员为何频遭欺侮?除了某些特权者的蛮横作风,这些的行为背后其实更多暗藏了"顾客即上帝"的传统逻辑。"顾客就是上帝",曾长期被奉为市场交易中的信条,却随着时代的演进,被越来越多傲慢的消费者异化成"花钱就是大爷"。这也引起了舆论的反思,顾客真是上帝吗,死守这个信条是否还合乎时宜?     

《文化生活》教学中要注意“接地气”

现行的《文化生活》教材,以全新的视角全面科学地介绍了文化在人类社会中的地位和作用,以党的基本纲领对文化建设的提法和要求为依据,阐述了文化的继承传播以及中华文化的地位作用,引导学生在纷繁复杂的文化现象     

中国优秀传统文化在文化强国战略中的地位

优秀传统文化凝聚着中华民族的集体智慧与精神追求,是历久弥新的潜力巨大的精神资源,创造性挖掘和阐发优秀传统文化思想价值在推进文化强国进程中具有基础性的战略地位、发挥着巨大作用,主要体现在以下几个方面:构建核心价值观的传统基础;提高国民素质教育的传统资源;发展文化产业的传统背景;增强国际文化影响力的传统元素。要坚持传承与创新相结合,保护利用、普及弘扬并重,使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的强大精神力量。     

维基出版能否拯救出版业

维基出版所遵循的长尾定律更大程度上是为了满足普通作者的出书欲望和提高出版业的生产效率,而非真正意义上繁荣图书文化的精神价值在日前举行的"维基出版与数字出版2.0"高端论坛上,中国新闻出版研究院出版研究所所长徐升国提出了维基出版的概     

论中国司法传统中的文学寓意

一、文人知识与诗性裁判 “古代法学全都是诗性的，……古罗马法是一篇严肃认真的诗，是由罗马人在罗马广场表演的，而古代法律是一种严峻的诗创作。①”古代中国也不例外，文官治国的传统由来已久，士人治国是“学而优则仕”的应然之道，经邦济世乃是文人士子的最大抱负，而通过文官进行国家治理是传统中国的基本国策。     

先秦思想中的民生传统

先秦思想中已有相对成熟的民生思想系统,这一民生传统在先秦的基本建立及其传承,成为中国思想史上的一根红线。本文从先秦儒家"仁"的范畴、先秦诸子思想中的民生思想、先秦民生思想的自有系统等层面展开论述,概要说明先秦思想中的仁政、民本、民心、爱民、养民、利民、富民、教民、恤民等民生概念及其内在系统性,为深入研讨中国传统民生思想体系提供借鉴。     

阿昌族:新时代带来好日子

阿昌族是我国具有悠久历史的少数民族之一,史籍称其先民为“寻传蛮”“峨昌”等。他们自称为“蒙撒”“蒙撒掸”“汉撒”等。“阿昌”是新中国成立后统一使用的名称。新中国成立后,各级党委和政府加大对阿昌族聚居区的帮扶工作,阿昌族群众逐渐摆脱困境。2015年以来,随着国家脱贫攻坚战略的实施,国家对阿昌族实施整族帮扶,阿昌族迎来新的发展机遇,农业产业迅速恢复发展、传统手工业得到传承和发扬,旅游业得到迅猛发展,阿昌族群众的日子越过越红火。