人的哲学与人本管理

人的理论,既是哲学问题,又是管理问题。对人性的科学认识是现代企业管理的主要依据。通过对马克思主义、非马克思主义关于人的理论的哲学考察,分析企业人本管理的基本要点、基本趋势和实践模式,提出实施人本管理应从民主管理、职工持股、非理性管理、情绪智商管理、建立学习型组织、知识管理入手。     

塑造良好警院形象 创建合格本科大学

大到国家,小到个人,都有形象问题。湖北警官学院(以下简称警院)自不例外。且警院形象的优劣,不仅直接影响警院的格评估,还长期影响警院的生存发展。如何塑造和维护良好的警院形象,本文拟对此作初步探讨。一、警院形象的内涵所谓警院形象,是指警院在办学过程中所表现出来的内外行为特征的总和及其在社会公众心目中获得的评价性印象。这一内涵表明,警院形象不仅反映警院行为自身的整体特征,而且还以人们对警院的评价印象为前提。警院形象的基本构成有五大要素:1.学生形象学生形象是警院的“产品形象”。每个学生就是一张警院的名片。学院风纪…     

北京的过街天桥准备好了吗?

目前,北京的人行过街天桥数量很多,形式各异,在长安街等不宜建天桥的地方还建成了一批地下人行通道,方便了城市交通,但还是远远不能满足城市的需要,尤其是举办一届成功的世界残疾人奥运会的需要。比如,我在新建成不久的西四环路上,连续走了五座人行过街天桥,发现没有一座是为方便残疾人设计的,也就是说,没有一座可以坐轮椅通过。再看看已经成为城市主干道的三环路上的人行过街天桥现状:据不完全统计,在44公里长的这条环路上,现有过街天桥58座,过街地下通道11条。仅以这58座过街天桥为例,其中老式,即不能坐轮椅通过的,有25座,占全部过街天桥…     

知荣明耻有利于公安队伍建设

今年3月4日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,并精辟阐明了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。胡总书记关于“八荣八耻”的重要论述是促进人的全面发展的一     

以人为本保障交通安全——聚焦《重庆市道路交通安全条例（草案）》

记得在审议《重庆市道路交通安全条例(草案)》时曾有代表提议,重庆雾天较多,希望在该《条例》中增加汽车白天开灯行车的相关规定,以减少交通事故的发生。因为相对于人的生命来说,车灯所消耗的这点能源是值得的。类似的提议还有很多,它们共同体现的是对生命的尊重和关怀。人的生命高于一切,以人为本的立法理念在整个审议过程中得到愈加清晰的体现。我们相信,最终出台的《重庆市道路交通安全条例》对"安全第一,生命至上"有着更完善的诠释。     

浅谈财会人员的职业约束

无论是机关、事业单位还是企业，由于财务工作涉及资金的管理、使用等方面，对整个部门（单位）正常的经济运作起着至关重要的作用。因此，这项工作亦就显得尤为重要。作为财会工作人员要严格按中华人民共和国《会计法》要求，认真履行自己的本职工作。经验告诉我们，在财会工作岗位上的具体工作人员，如何在不断提高自身修养和素质的同时，做到严格自律，是我们必须时刻面临的问题。     

党群干群和谐是社会主义和谐社会的重要内容

我们党的最大政治优势是密切联系群众,党执政后的最大危险是脱离群众。毛泽东同志早就指出,领导我们事业的核心力量是中国共产党。邓小平同志指出,办好中国的事情,关键在党。江泽民同志指出,党风问题、党同人民群众的联系问题,是关系党的生死存亡的大问题。胡锦涛同志也指出,密切联系群众,善于做群众工作是我们党的优良传统,也是我们党的政治优势。提高做群众工作的能力和水平,是加强党的执政能力建设的重要内容。我们的党是执政党,党的路线、方针、政策要依靠广大党员特别是党员领导干部带领群众去贯彻落实。从这个意义上说,党群、干群关系…     

由“精明的上海人”想到的

都说有些上海人看不起外地来沪者，常称之为“阿乡”——其实上海人也有被他人瞧不起的时候。回忆起七八十年代，“精明的上海人”这一雅号曾风靡一时，背后的潜台词是：上海人“脑子活络门槛精；谈起生意太精明；斤斤计较讨人厌；因小失大不高明”。周边城市尤其是杭州人，遇见上海人往往会露出不屑一顾的鄙视目光，弦外之音——“上海人太精乖”。为此上海市有关领导曾指示，就“精明的上海人”这一话题在《解放日报》上组织一次大讨论，提倡要做大气、高明的上海人。     

党务信箱

党代表大会与党代表会议的区别是什么？；党的基层组织召开党员大会进行选举时，党员什么情况下可以不计入应到会人数之内？进行换届选举前，哪些问题需要请示上级党组织批准？     

罗蒂无镜的后现代主义科学知识观解读

罗蒂通过对古典实用主义及欧美传统哲学的批判与反思,建立起反基础主义的知识认识论;通过对科学主义、科学划界标准的批判,力图消解科学在文化中的核心地位,进而阐述了科学文化向人文文化回归的科学观;通过对传统的镜式符合真理论的批判,提出了无镜的实用主义真理观。这种集批判性与建设性于一体的后现代主义理论学说是我们必须加以分析和领会的。