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全球化视野中的文化发展取向 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化是个多层次的发展性概念 ,经济、政治与文化的全球化是其中相互关联的三个方面。从文化结构上看 ,全球化使各民族的实用性文化日益趋同。准确认知其特征是深入理解其涵义的重要前提 ,通过对文化全球化发展所表现的“同”与“异”、追求文化的原创性及文化发展的不平衡性、多功能性的分析 ,阐释了在全球化趋势下的文化发展 相似文献
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江泽民同志所作的党的十六大报告强调:“发展要有新思路”。武汉国有资产经营公司成立8年来,不断增强创新意识,探索有效的国有资产经营体制和方式,其成功经验或许对我们有诸多启示。武汉国有资产经营公司(以下简称公司)组建于1994年下半 相似文献
224.
作风是执政党的性质、宗旨的外在表现 ,它有非常直接的外观性。人民群众往往据此判断、了解和认识党 ,从而决定自己与党的关系、感情以及对党的态度。党的作风好 ,人民群众与党的关系就密切 ,就会紧跟党 ;党的作风不太好或不好 ,党就会出现失误和遭受挫折 ,人民群众就会有意见 ,从而疏远党群关系 ,给党的事业造成重大危害。 相似文献
225.
学风问题的实质是如何对待马克思主义的态度问题。当今世界政治、经济、科技、文化比起一百多年前都已发生了翻天覆地的变化,只有解放思想、实事求是地用科学的态度对待马克思主义,坚持理论联系实际的马克思主义学风,才能有效地克服教条主义、本本主义对我党的危害,才能使我党在21世纪继续保持思想理论建设不断与时俱进,不断丰富和发展中国化的马克思主义。 相似文献
226.
宁夏回族自治区党委七届七次全会把银川、吴忠、灵武、青铜峡这一引黄灌区的精华地带确定为宁夏的经济核心区。要求加快发展,成为带动南北周边地区的发展极。在五年或十年内,成为在全国有较大影响的“两高一优”农业示范区,成为农业产业化和工业现代化聚集带。这是自治区党委提出的一个关系宁夏全局的战略性思路。 相似文献
227.
权力显示着威严和力量,而权利则寓意着尊严和利益。人类无时无刻不在撰写着权力与权利的历史。人们无时无刻不在受到权力与权利的触动。一、人为权利而活,法为权利而生18世纪德国伟大的哲学家康德在其《法哲学》一书中就提出了权利学说,认为人生出来第一需要就是有吃有穿有睡有玩的生存的权利,而不需要任何权力,没有人出生后就想去管人。他主张“天赋人权(利)论”。其观点影响了整个世界。1776年美国独立宣言就宣称,人人生而平等,其中包括“生命权利、自由权利和追求幸福的权利”。1789年法国的《人权宣言》,亦把天赋人… 相似文献
228.
关注人的全面而自由的发展,应当关注人的困境。立足人与世界的对象性关系属人的立场,人的困境是人自己构成的。人自己构成的困境向人的归结,归结向人的中介,因为“人就是人的中介”。人因生活资料源自自然界,其困境首先表达于自然向度。在自然向度,人的生活资料的状况所造成的人的困境,归因于包括观念、工具、技术、活动等等在内的作用于自然的属人的中介。这种归因,不仅展示于自然向度的人的生活资料“绝对匮乏”的历史阶段,同时展示于人的生活资料“相对充裕”的历史阶段。 相似文献
229.
根据国内外形势的巨大变化,江总书记在大量调查研究的基础上,严肃而准确地提出了中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。并强调这“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。通过对“三个代表”重要思想的学习,领会到“三个代表”是我们开展各项工作的思想武器和行动指南,也是新世纪党史工作者进行党史资料征集、党史书籍编辑、党史研究和党史宣传的动力。一、深刻领会中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求,充分认识党史工作的紧迫性… 相似文献
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