论作为生产力新形态的文化生产力

文化经济时代的到来是文化生产力问题凸显的最为直接的现实境遇。从文化工业到文化产业的发展,文化力在经济社会中发挥着越来越重要的作用。文化生产力概念的提出是对物质生产力和精神生产论的承继和超越。文化生产力本质上是一种新形态的生产力或者社会生产力的新形态。     

生态文明建设问题探析

正一、人类文明发展的困境及其生态化转变由于粗放型增长方式以及偏重追求效率的生产模式,我国生态环境遭受了较为严重的破坏。全国水土流失面积达356万平方公里,占国土面积的1/3以上;全国荒漠化土地面积39.54亿亩,影响到4亿人口的生产生活;我国人均水资源仅为世界平均水平的28%,不少城市人口基本生活用水难以得到保证;全国旱涝灾害频繁发生,每年都有近4亿亩农田受到不同灾害的影响,生态问题确实已经成为影响我国经济社会发展的严重问题。     

论中国特色社会主义发展道路与现代人类文明

中国特色社会主义推动了现代人类文明的发展和中国的现代化进程。中国特色社会主义既遵循了社会主义发展的特殊规律,又遵循了现代人类文明发展的共同规律,既坚决抵制西方敌对势力的西化与分化,又吸收带有资本主义印记的人类文明成果,既注重社会主义同资本主义的异质性价值,也注重二者的同质性价值。社会主义与资本主义在不同层面、不同方向上创造了现代人类文明成果。现代人类文明的发展,需要两种文明相互滋养。但社会主义文明高于资本主义文明,必定超越资本主义文明。     

浅谈高职礼仪教育的问题与对策

礼仪是人类文明的象征,是社会进步的尺度,它规范着人们的行为举止,从而使人类脱离纯粹的自然状况。我国自古享有＂礼仪之邦＂之美誉,＂礼＂是中华文化的标志之一。开展礼仪教育对塑造学生高尚人格,培养学生的实际能力、人际关系等有着十分重要的作用,礼仪教育是提升自我修养和素质的主要途径,是必不可少的一门课程。1、礼仪是塑造高尚人格的途径礼仪是一个国家、地区、民族的文明程度、社会风尚和道德水准的重要标志,一、     

让我们打造城市文化特色

一城市是什么?城市是人的物质寓所、精神家园,是经济、政治和精神生活的中心,是经济和政治的融合,是历史和传统的积淀,是物质和文化的结晶,是一定时代背景下的政治、经济、社会、环境、文化组合的空间景观,是人类文明进步的见证,是社会前进的主要动力。法国著名学者潘什梅指出:城市既是一个景观,一片经济空间,一种人口密度,也是一个生活中心或劳动中心。     

当代中国信仰问题的出路是坚定马克思主义信仰

<正>我国信仰问题的严重性和复杂性,不仅在于它已成为我国目前许多社会问题的症结所在,也不仅在于解决信仰问题似乎还缺乏有效的方式,更重要的是它始终与我们举什么旗、走什么路休戚相关。信仰问题在今天既有普遍性,又有特殊性;既有群体性,又有个体性。就普遍性而言,一方面,它作为个人道德自律及社会、民族凝聚力的内核,其重要性在当代日显突出;另一方面,信     

德才兼备全面发展保持个性彰显本色

青年是民族的希望、国家的未来,青年学生是国家的宝贵人才资源。党和人民对包括广大青年学生在内的全国青年寄予厚望。在这里,我想给清华大学的同学们和全国青年学生提3点希望。第一,希望同学们把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来。青年人朝气蓬勃,善于接受新事物,正处于学习的黄金时期,应该珍惜美好青春年华,以只争朝夕的精神,刻苦学习科学文化知识,认真学习中华优秀文化和人类文明成果,夯实理论功底,提高专业素养,努力用人     

奋斗,永远召唤着中国共产党人

人类文明的星空下,总有一种卓越精神辉映苍穹;中国历史的长河中,总有一神奋进力量不可阻挡。从最初只有50多名党员,到成为拥有8000多万党员的大党,90年来,中国共产党风雨兼程,高歌猛进。为中华民族伟大复兴奋斗、奋斗、再奋斗的激昂旋律穿越辽远时空,在神州大地奏响。     

从春节习俗看回汉两个民族文化差异

民族差别与民族相伴始终,只要有民族存在,民族差别就不会消失。我们目前正处于社会转型的关键时期,经济、社会正在发生深刻的变化。这种转型最终也会带来文化形态上的变化,社会主义市场经济必然要求一个与其相适应的文化形态来反映,我们面临着建立这样一种全新文化的机遇。加强中华民族大民族观教育,着眼于中华民族共同心理素质的培育,发展一种让各民族都能接受的共同文化,同时又要注意保护民族文化的多样性,将成为我们解决民族问题的关键所在。这也是一个理性社会应有的风范。     

展示人类文明的盛会

4月30日晚,中国2010年上海世博会开幕式在上海世博文化中心隆重举行,国家主席胡锦涛出席开幕式并宣布上海世博会开幕。党和国家领导人李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康,国际展览局主席蓝峰,来自世界各地的领导人和贵宾出席开幕式。