实践唯物史观视域中“人类文明新形态”的新范式生成

唯物史观是把握人类文明生成的现实基础和历史根脉,正如历史活动不断生成和灭亡的辩证规律推动着人类世界的发展,世界文明则以物质化的世界精神表现着文明范式的转换。马克思从人类历史规律中揭示人类世界不断生成变迁的总趋势,揭示人类文明演进发展的总体方向,同时在批判资本主义的基础上,揭示共产主义新文明范式生成的历史客观性和现实必然性。在当前的世界大变局中,中国共产党人用唯物史观观察世界格局变迁,对实践中国特色社会主义现代化道路和创造具有历史意义的新文明范式进行总结,生成了21世纪马克思主义关于人类新文明的全人类共同价值范式,标志着人类实践的历史性胜利和资本主义魅力的历史性衰落。     

人类文明新形态内在构造辨合

如何回溯性建构人类文明新形态无疑是一项重大命题,基于此而延申出人类文明新形态内在构造辨合的论题。首先需要分析文明形态的概念生成,从原初涵义聚焦文明形态的理论始基、创制语境、发展脉象;继而评析文明与形态如何意涵各表,从表意系统发掘文明与形态汇聚成文明形态的思维理路;之后解答文明何以聚合为形态,从内在规定性阐证人类文明新形态的开创意义与发展必然;最后推进人类文明新形态之证成,从核心论题展现人类社会发展到新的历史高度的实践样态。由此可为创造人类文明新形态初步提供学理释证基础。     

人类文明发展视域中的中国式现代化

作为马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合、基于中国国情和经验创造的中国式现代化,在世界现代化发展历史上具有独特地位。中国式现代化扎根中国土壤、厚植中国文化、立足中国历史,为人类现代化的发展提供了新的理念、路径和方案。中国式现代化采用的“并联式”发展模式,超越了西方“串联式”模式固有的单一线性、渐次发展路径,实现了“时空压缩”条件下的“弯道超车”,打破了发展中国家现代化的“玻璃天花板”、现代化“西方范式”的路径依赖、固有弊端和西方列强现代化“国强必霸”的悖论,展现了人类文明均衡发展的光明前景和巨大动能,为世界上那些既希望加快发展、又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择和深刻启示。     

花有重开日,人可再少年

如果你问我:你的梦想是什么?我会告诉你:我希望拥有一家咖啡店,墙上挂满奇思妙想和时尚前沿,角落里堆满人类文明和光辉灿烂。五彩斑斓的玻璃罐里装满来自危地马拉的咖啡豆,地板下流淌着美妙音符,温暖人心。     

战“疫”之时话习惯

回溯历史长河,一次又一次的疫情不仅改变了人类文明的发展走向,更切实改变着我们的生活习惯,让人们逐渐从无知蒙昧走向进步文明当前,战胜疫情、恢复正常生活秩序是首要任务,而从长远看,我们也需要认真检视那些不利于公共卫生安全、影响健康生活的习惯唯有如此,我们才能从中吸取教训,走向更加辉煌的未来。     

抓住人工智能发展机遇 推动新一轮产业增长

中共十九大报告提出要“加快发展先进制造业”“培育新增长点、形成新动能”,人工智能作为信息技术前沿,将催生信息产业的新形态,是新一轮科技革命和产业变革的核心驱动力,形成从宏观到微观各领域的智能化新需求,引发经济结构重大变革。     

中国道路对人类文明新样态的历史性贡献

中国在改革开放后探索出一条适应中国历史文化传统与实际社会生活的社会主义道路。在文明发展的亚太世纪徐徐拉开帷幕之际,中国道路凭着对现代资本主义框架体系之下的文明进行反思与重构,开创了人类文明发展新样态,推动了人类文明多样性探索,解决了人类文明发展的重大难题,也将继续展现人类文明发展的新愿景。     

人类文明是个持续纠错的过程——我写《少儿科普三字经》所想到的

<正>一"天之初,本奇点;古神话,说起源。掷飞矛,诘问先;有假说,试解难……"这是《少儿科普三字经》起首的几句。上个世纪的最后一年,一位书商找到我,问我能否为孩子们写一本"科普三字经"——用传统蒙书《三字经》的形式,不超过两千个汉字的容量,把古今中外的科学发展史作一概括性的描述。虽然我平时读书比较杂,兴趣爱好也相对广泛些,但对于科学门外汉     

拥抱新世纪——以昂扬的姿态跨入新世纪

过去的一个世纪是人类社会发生深刻变化的一个世纪,是人类文明获得巨大进步的一个世纪,也是中华民族在自立于世界民族之林的征程上扬帆远航的一个世纪。在这个世纪的大部分时间里,中国人民在中国共产党的领导下,取得了令世人瞩目的成就。今天,站在新旧世纪交替的路口上,每一个中国人都有理由为我们的过去骄傲。但是明天呢?我们面临的考验会更大,我们肩负的使命会更沉重,不过,我们深信,在党的正确领导下,我们的明天会更加美好。