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771.
赵明启 《世纪行》2013,(8):46-48
一 自古经三峡出入川鄂以水路为主,但由于长江水路受到洪水、险滩等多种多样因素的影响,水壅船滞,产生阻碍.作为水路的辅助和防御重大灾害后备,陆路伴随着人类文明与进步开始在三峡腹地形成。  相似文献   
772.
杨晓 《今日民族》2013,(5):14-16
位于茶马古道上的沙溪,是亚洲多元文化的一个缩影,古往今来见证了文明的发展、交融、糅合和重塑。早在2400多年前的春秋战国时代,人类文明的足音在沙溪这块富饶的土地上奏响,云南青铜文明的源头——海门口文化遗址、鳌峰山春秋古墓葬遗址、"南天瑰宝"石钟山石窟书写了瑰丽的史诗,沙溪默默见证了白、汉、藏等各族文化的交汇,南亚、东南亚、西亚多元宗教文化也源源不断地通过茶马古道输送和渗透,中原的文化基因也在这里得到传承和吸收。然而,曾经拥有过花样年华的沙溪,却在近代归于静寂。  相似文献   
773.
民生就是人民生活,而旅游已经成为人民大众重要的生活方式。大众时代的旅游,表现出对自然回归的向往,对人类文明的好奇,但就个人而言,从时间和消费上,与定居生活相比,还不算是常态生活,却已经与游牧文明的本能移动有了本质区别。以作为生活方式的旅游为载体的人类移动生活,将在后工业文明时代逐渐成为主流,完美实现从“游牧文明”“定居文明”到“移动文明”的螺旋式上升。2010年,笔者受到恩格尔定律和恩格尔系数的启发,原创了“旅游恩格尔系数”的概念及其理论。旅游作为一种发展和享受性消费,兼具物质和精神双重消费功能,自然也与恩格尔系数形成反相关的关系。也就是说,随着恩格尔系数的降低,旅游消费占总消费支出的比重会增加,而且理论上讲空间巨大。那么,完全可以顺势而为,把旅游消费支出在居民消费总支出中所占的比重定义为“旅游恩格尔系数”,以便从与恩格尔系数相反的另一个视角来判断社会的文明程度。  相似文献   
774.
<正>说蓝色文明专属西方的确有点不公平。其实中国远古神话中就有关于海洋的记载。比如"精卫填海"。到战国时代,海洋在庄子那里就演绎成了哲学故事。《秋水》里的河伯顺流而东行,至于北海东面而视,不见水端……于是便有了认识论上的启发。公元前219年,秦始皇乘船环山东半岛,其间闻渤海湾有仙山,藏长生不老之药,遂遣方士徐福率"童男童女三千人"和"百工",携带"五谷子种",泛海  相似文献   
775.
大美毕节     
喻丹 《当代贵州》2013,(16):3-3
毕节有大美。大美在山川。毕节的山伟岸奇绝,毕节的水壮阔灵动:杜鹃花千山铺锦、恣肆磅礴,阿西里西山韭菜花万亩绵延、雄豪壮伟,织金洞天地美景一洞收,草海水天一色幻如梦……无不风姿绰约,与世迥然。大美在历史。几乎每一个时代,历史与自然对黔西北大地的人文眷顾,都会在毕节写下一段精彩的篇章,留与后人宝贵的文化财富:黔西观音洞是中国南方古人类文明的起源地;赫章可乐、威宁中水考古遗存彰显了夜郎文明的辉  相似文献   
776.
书荐     
《当代贵州》2013,(1):60-60
摘录:人类的命运和生存,是考虑一切问题的出发点。当今人类世界的文化张力发生着剧烈的震荡,原因在于现代人类文明的失衡。我们应该清醒、理性地注意这个时代的病症了。我们还能再漠视人们的心灵中所不能缺少的文化力、精神力的孱弱匮乏吗?  相似文献   
777.
李春华 《学习月刊》2014,(23):27-28
2014年3月22日至4月1日,习近平主席出席第三届核安全峰会并访问荷兰、法国、德国、比利时和联合国教科文组织总部、欧盟总部,并发表了一系列重要讲话和演讲,其中关于文明交流互鉴的观点尤为引人注目。习近平总书记的讲话深刻揭示了人类社会文明发展的客观规律,指出世界上出现的各种文明.都是整个人类文明宝库中不可分割的组成部分。  相似文献   
778.
张潇文  陈璐 《唯实》2014,(12):35-37
核心价值观是一个国家长期形成并经其成员认可的基本价值理念,集中体现了国民的价值追求和行为取向,是社会意识形态最重要的组成部分。在价值多元多样多变的时代背景下,世界各国都非常重视本国核心价值观的建设,以增强本民族的向心力、凝聚力和文化软实力,其中一些有效做法值得我们深入研究并加以借鉴。一、部分国家核心价值观建设现状美国的社会核心价值观是自由、民主、平等、人权、正义、博爱。  相似文献   
779.
李海彬 《法人》2006,(1):120-121
目前,无论是国际还是国内,几乎没有谁会怀疑中国正在崛起这个事实。但是显然许多人对“中国崛起”这一正在进行和即将对世界格局与进程有重大的影响的历史时间缺乏足够的心理准备和清醒的理性认识。在国际视野及人类文明的大背景下,在《中国崛起:通向大国之路的中国策》一书中,围绕“中国崛起这一新兴力量对国际体系的意义”、“中国自身如何对待和驾御使用自己所  相似文献   
780.
阳敏 《南风窗》2007,(22):84-86
恐怖主义、自杀性袭击、宗教极端分子,媒体用这些词语喋喋不休地在人们的头脑中构筑了一个伊斯兰世界,而已经习惯于依赖媒体彼此了解的人们,则很少有耐心和热情去探究伊斯兰的日常生活。了解另一种文明和历史,才能更懂得自己的文明和历史,而了解的意愿,正是不同文明间交融与对话的基石,这也是访谈埃及著名作家黑托尼和伊朗翻译家阿姆罗依且专辑刊登的初衷。"我呼吁阿拉伯文人、欧洲文人、美洲文人以及其它文化地域的文人都应当联合起来,第一是为了解彼此的创作成果,其次也是为了形成强有力的力量,反对任何企图引起宗教冲突和隔阂的政策,因为它会威胁人类进程,导致人类向蒙昧时期倒退。"这是不久前黑托尼在中国社科院"亚洲现代化进程中的历史经验"国际研讨会上演讲时,所发出的深沉呼吁。  相似文献   
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