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111.
《中共石家庄市委党校学报》2000,(4):23-24
一、为什么台湾自古就属于中国。台湾自古属中华。从历史上看,台湾与大陆曾经相连在一起,后来因地壳运动,相连接的一部分沉入海中,形成海峡,出现了台湾岛。台湾的早期住民,大部分是从中国大陆直接或间接移居而去的。1971年和1974年,两次在台南县左镇乡发现的迄今为止台湾最早的人类化石与福建考古发现的“清流人”、“东山人”同属中国旧石器时代南部地区的晚期智人。 相似文献
112.
周密 《江苏警官学院学报》2001,(3):7-9
在大力推进“依法治国”的进程中 ,倡导“以德治国”,“法治”与“德治”各有什么样的内涵 ,两者之间该有怎样的关系和联系 ,如何在世纪初的中国社会使“法治”与“德治”相互协调 ,相互促进 ,以共同保障社会稳定 ,共同保障社会主义现代化建设事业的顺利行进 ,就成为学术理论界应该认真研究解决的重要课题。因此 ,本刊组织编发几位学者的有关研究文章 ,以期引起学术理论界对这方面的重视 相似文献
113.
历史翻开了新的一页。在辞旧迎新的钟声里,我们迎来了人类历史的新纪元。过去的一年,是市人大常委会的工作继续开拓创新的一年,为促进本市现代化建设事业的发展,推进依法治市,作出了应有的贡献。 相似文献
114.
今天,一场旨在保护人类生存环境的生态革命正在全球范围内兴起,面对日益严重的生态问题,人们纷纷举起价值理性的大旗,从人与自然关系的角度深入反省技术革命的双重意义:一方面为改善和提高人的生存状态作出了贡献,同时又在威胁着人类的生存与发展。生态革命的核心在于否定传统的人类中心主义的世界观,树立一种崭新的生态意识,将以往只从人类的角度考虑与自然的关系,转变为从自然的角度综合地考察人与自然的关系。在这个反省过程中,我们不妨将视野回望于中国古代圣哲.思索、总结、缕析一下他们在对待人与自然关系方面的基本思想,对我们有着不可小视的启迪意义。 相似文献
115.
宋学标 《华北石油学习与实践》2001,(4):66-67
马克思主义认为,生产力始终是促进人类社会向前发展的最终决定因素。人类社会各个不同的社会形态由低级到高级的更替和发展,每一新的社会形态由初步形成到进一步完善和发展,以至最后走向消亡的过程。归根到底都是由生产力的发展决定的。生产力的发展决定着生产关系以及上层建筑的变化方向和发展趋势,从而决定着人类社会的整个历史发展进程。所以.生产关系和上层建筑都要适应生产力的发展。而只要谁适应了生产力的发展要求, 相似文献
116.
(1999年7月5日于瑞士日内瓦) 国际减灾十年活动即将结束。虽然我们取得了许多成就,但我们仍面临巨大挑战。就1998年而言,这是国际减灾十年结束的倒数第二年,但全球发生的自然灾害却急剧增加,这不能不说是一个悲剧性的嘲讽。与此同时,我们应当承认国际减灾十年的成就是巨大的。为此,我们应当感谢联合国国际减灾十年秘书处,以及它在联合国机构内、外的合作伙伴们的努力。科学技术方面的合作取得了相当大的进步。全球范围内,来自多学科的专家,如气象学家、地质学家、地震学家及社会科学家一道,更加紧密地开展合作。尽… 相似文献
117.
实体经济是指涉及物质产品、精神产品和服务的生产与流通的经济活动,包括农业、工业、交通运输业、商贸物流业、建筑业等提供实实在在物质产品生产和服务的部门,也包括教育、文化、信息、艺术等精神产品生产和服务的部门,是人类社会赖以生存和发展的基础。因此,党和国家特别强调要牢牢把握发展实体经济这一坚实基础。这既对工会组织和工会干部提出了新的要求,也为工会发挥作用带来新的机遇。 相似文献
118.
《观察与思考》2017,(8)
"人类命运共同体"是习近平思想体系中的重要范畴,蕴涵对当前世界整体性判断和时代主题的深化。"人类命运共同体"的思想形成与中国传统的"天下观"、马克思的"世界历史"思想以及世界流行的"全球化"理论有密切联系。"天下"具有地理、心理和制度世界三种意义的统一;"人类命运共同体"既是对马克思"世界历史"的理论传承与时代创造,又是对"全球化"现代化理论的哲学升华。"人类命运共同体"的理论蕴涵着和平与发展时代主题的深化、东方和平主义智慧以及共享式发展思想的丰富内涵。中国对于"人类命运共同体"的未来命运具有重要作用,贡献有传统的"丝路精神"、五个"坚持"行动方案以及关于"全球治理"的共识。 相似文献
119.
120.
马克思终其一生都在探索人类社会历史发展规律的旅途上不懈地跋涉着,晚年的马克思在探究人类社会发展形态的路途上,将目光的着眼点转向了东方社会,并在研究俄国农村社会形态的基础上,惊人地发现了存在于原始社会与奴隶社会之间的,具有承前启后意义的农村公社这一原始社会形态。 相似文献