习近平人类文明观的逻辑审视

习近平人类文明观是在认识与把握人类文明进步规律基础上，结合世情国情党情实际、针对人类文明现状进行的理论阐释与实践探索，是马克思主义文明观的最新理论成果。从习近平文明观的内在逻辑考察发现，尊重人类文明的多样性是其根本逻辑、倡导不同文明交流互鉴是其交互逻辑、借鉴吸收人类优秀文明成果是其实践逻辑、创造人类文明新形态是其超越逻辑、推动人类文明进步是其价值逻辑。全面审视习近平人类文明观的内在逻辑，有助于把握习近平人类文明观的科学性，拓宽现代性文明发展路径多样化。     

《费尔巴哈论》的历史唯物主义精髓

<正>01对立统一的辩证运动具有客观性辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学。一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。每一个阶段都是必然的,因此,对它发生的那个时代和那些条件说来,都有它存在的理由;但是对它自己内部逐渐     

关注“新疆域”秩序,服务国际法治建设

正随着科学技术迅猛发展,"千里眼、顺风耳"已非神话,"九天揽月、五洋捉鳖"已成现实,人类生存空间和活动天地极大扩展,已从传统的陆地领土和近海向深海远洋、外空、极地、网络等更广阔的有形或无形的空间和领域延伸。对这些空间和领域如何界定,见仁见智;"新空间"、"新公域"或"新疆域",一时难有定论(此处姑且用"新疆域")。但毫无疑问的是,这些新疆域对国家政治、经济、科技、安全等方面的战略价值日益显现,成为各国争夺战略资源、拓展发展空间、     

成也创新,失也“创新”

正毛泽东一辈子做事,好创新。换句话说,就是干什么事,都喜欢有独创性。还在读书的时候,毛泽东就显露出来这种与一般人不相同的特色。1912年春,这年毛泽东19岁,考上湖南全省高等中学(后改为省立第一中学)。过了一学期,他觉得这所学校的课太少,不如自学长知识多,所以决定退学,走一般人不敢走的自修道路。在自修的半年中,他每日到省立图书馆看书,广泛涉猎18、19世纪欧洲资产阶级的社会科学和自然科学知识,收获不小。1936年,毛泽     

图腾是人类从观察宇宙变化到产业色彩再生思维而创造的艺术图形

“图腾”是人类从观察大自然中不同季节的变化及对万物生命不一样成长过程的关注，所产生的以图形方式来纪录并告诉自己的同伴或族人，后来渐渐地演变成一种对太阳或能影响人类生活的天气变化，而以直观的视觉印象，采用简易或特殊的思维方式所创造的一种图画，这种造型结构及色彩不一样的图案会随着不同民族文化及不同地区的生活方式而形成一种既能传承民族思维信息，也能团结民众力量的信仰。     

我们一直在奋斗

在人类历史的长河中，80年只是短短的一瞬。     

深刻认识“七一”讲话中与时俱进的理论品质

江泽民同志“七一”讲话的显著特点是，通篇贯穿着解放思想、实事求是的思想路线，体现着继往开来、开拓进取的创新精神，闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的真理光芒，是在新的历史条件下对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承、丰富和发展，标志着我们党对共产党执政和党的建设规律的认识、对社会主义建设规律的认识、对人类社会发展规律的认识都达到了一个崭新的境界。     

辉煌的八十年

在人类迈入新世纪的第一个七月,我们迎来了中国共产党成立八十周年的纪念日。回首八十年的战斗历程。我们虽然有过艰难困苦的曲折,但更拥有高歌猛进的辉煌!自鸦片战争以来,中华民族面临着两大历史任务:一是争取民族独立和人民解放;二是实现国家的繁荣富强。各种政治思潮、政治组织的历史地位和历史命运,都取决于他们能否完成这两大历史任务。几十年来,在各种政治力量的较量中,国民党完全丧失了民心,众叛亲离,最终失败。中国共产党之所以能得天下,其根     

地理说:东方的落后与崛起

<正>一般而言,科学家总是习惯以与"史"不同的方式去勾勒全新的未来,历史学家则总是努力从过去的历程中梳理人类发展的普遍轨迹。或基于这样的职业习惯,本书中,身为著名历史学家、斯坦福大学历史学和古典文学教授的伊恩·莫里斯试图从历史中解答两大命题:为什么西方得以统治世界?未来将发生什么?     

豺狼来了有猎枪

今年＂3·01＂昆明火车站、＂4·30＂乌鲁木齐火车南站、＂5·22＂乌鲁木齐沙依巴克区公园北街早市,暴恐分子滥杀无辜,犯下一起起灭绝人性、令人发指的血腥罪行。这充分暴露了恐怖主义势力漠视基本人权,践踏人类道义,挑战人类社会共同秩序、人类文明共同底线的凶残本质。接连几起暴恐事件,凸显了我国反恐形势的严峻,提醒我们对于反恐时刻不能掉以轻心。暴恐案件发生后,习近平主席和李克强总理立即作出重要批示,要求迅速侦破案件,抓紧缉捕和严惩暴恐分子,并强调对暴恐活动和恐怖分子必须警钟长鸣、重拳出击,持续保持严打高压态势,全力维护社会稳定。