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891.
《青海检察》2009,(1):51-54
一、环境犯罪问题的由来 1972年,联合国人类环境会议通过的《人类环境宣言》指出:“为这一代和将来的世世代代保护和改善人类环境,已经成为人类一个紧迫的目标,这个目标将同争取和平和全世界的经济与社会发展这两个既定的基本目标共同和协调地实现。”从此,“环境与发展”就成为时代的主题。“环境”一词,在不同的学科中,有不同的含义,《中国大百科全书。环境科学卷》指出:环境是指“围绕着人群的空间,及其中可以直接、间接影响人类生活和发展的各种自然因素的总体”。  相似文献   
892.
许寒山 《法制博览》2009,(24):80-80
乌鸦在人类眼里形象不佳,被看作灾星。可乌鸦的另一面却鲜为人知。其实,在地球上除了人类,乌鸦是最聪明的动物之一。  相似文献   
893.
子浩  莫雨 《人事天地》2008,(7):34-35
“自然灾害”是人类依赖的自然界发生异变、对人类的生存和健康构成损害的现象。它既包括地震、火山爆发、泥石流、海啸、台风、洪水等突发性灾害,也包括土地沙漠化、干旱等渐变性灾害,还包括臭氧层变化、水体污染、酸雨等由人类活动导致的环境灾害。  相似文献   
894.
从生态伦理视角透视当代环境危机   总被引:1,自引:0,他引:1  
全球环境危机是当今世界面临的重大危机之一,也是亟待认识和解决的问题之一.造成生态环境危机的思想根源是人类中心主义.因此,树立生态整体主义思想是解决当前环境危机的关键.  相似文献   
895.
刘禹锡的法哲学思想丰富而独具特色.它以唯物主义自然观、无神论和人本主义哲学为基础,以人和自然的关系为依托,揭示了人类社会实行法制的必要性,提出依靠法制、人能胜天的思想.  相似文献   
896.
浅谈环境伦理与可持续发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙润秀  刘金龙 《前沿》2004,(9):169-171
在研究人类怎样走出“人类中心主义” ,克服“生态中心主义” ,最终走向环境伦理的命题时 ,就必须对这两种思想进行剖析 ,以明确科学的环境伦理思想 ,进而促进可持续发展实践  相似文献   
897.
画家日记     
1986.07.08人们留恋日落,不是出于对黑夜的恐惧而是对自然生命的再生充满期待。我走进灾难痛苦的民族历史.并不是想仅仅再现苦难的历史,而是想用变冷的血冲刷掉人们灵魂中不断滋长蔓延的无聊与庸俗。  相似文献   
898.
高峰 《北京观察》2010,(9):57-58
<正>《圣经》里有一个故事:人类联合起来,希望兴建能通往天堂的高塔,名为巴别塔。为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使他们相互之间不能沟通。计划因此失败,人类自此各散东西,建立了不同的种族。然而,人类建造高塔的野心似乎从未消失。越来越多的塔楼在城市中拔地而起,老  相似文献   
899.
专栏导语     
<正>1949年新中国诞生,无疑是中华民族从传统走向现代的一个重要选择。此后这个国家所走的历程,可以说已经成为人类历史上最壮观的社会实验之一。对这场实验进行回顾与总结,既可以梳理已有的中国国家建设的逻辑,也可以展望未来中国国家建设的路径。  相似文献   
900.
《人大论坛》2009,(11):1-1
60年前,中国人民经过近代以来100多年的浴血奋战终于夺取了中国革命的伟大胜利,毛泽东主席向世界庄严宣告了中华人民共和国的成立。中国人民从此站起来了,具有5000多年文明历史的中华民族从此进入了发展进步的历史新纪元。  相似文献   
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