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921.
民主观     
周维亮 《今日浙江》2007,(14):52-52
实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想.我们在今后工作中,要始终贯彻落实科学发展观,坚持"五个由民",把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于经济社会发展的全过程.  相似文献   
922.
长江流域之所以成为中华文明的发祥地之一,除了一江碧水,更得益于全流域独特的生态系统。碧水清波、湖泊荡漾、林木婆娑、虎啸莺鸣……这里曾经有过天堂般的美丽。而今天,随着流域性的环境恶化和人类贪欲下的破坏,天堂早已风景不再,滇池、草海、黄果树等天然的气候调节器命运堪忧,曾有过无限辉煌的白鳍豚、大熊猫、藏羚  相似文献   
923.
人生如笔     
利弊相衡,这个定律在记忆与忘记上,较其他方面更准确、更有益。要是你记不起那些曾经幸会者的名字,那么对讨厌者的名字也同样健忘。如果记不住人类历史错综复杂的途径。便也不会记清昨日离婚案中令人恶心的细节。你的思想像泉水一样.永远清澈流畅。一个记性不好的人.永远觉得生活有趣,饶有晨辉的清新感。  相似文献   
924.
《辽宁人大》2007,(5):11-11
在人类文明进步的历程中,如果说物质财富概念的出现是人类社会由蒙昧走向文明的一个重要标志,那么,用法律保护财产则是人类社会进入文明状态后在管理社会财富方面的一个飞跃。用法律对私有财产进行保护是人类各文明古国不约而同的选择。在财产法领域,古代最先进行物权法制建设的是罗马。物权立法从古代到当代,从罗马走进中国,历经坎坷曲折。  相似文献   
925.
“文化反哺”是人类社会文化变迁中的一种“晚辈文化”向“长辈文化”倒流的现象。本文认为,这种现象的出现与存在对弱化“代沟现象”、实现亲子间的“视阈融合”,改善“亲子关系”、增强子代的自我价值感和社会适应能力,完善“长辈主流文化”、规范“青年亚文化”、促进社会的进步与发展,有着积极而重要的作用。  相似文献   
926.
针对湖北大学法学院教授郭大俊否认马克思主义"三个组成部分说"的观点,本文提出从马克思主义产生和发展的历程看,它确实是有三个组成部分的,本文也对长期以来把"三个组成部分说"绝对化的不良倾向提出了批评,主张要以马克思主义是关于人类解放的科学来重新建构马克思主义,要对当前的马克思主义教学、科研体系进行改革.  相似文献   
927.
刘毅 《刑警与科技》2006,(11B):48-59
生物识别是当今数字化生活中最高级别的安全识别系统。生物认证的重要性已经勿需多言。现在人们更关心的是,对人类安全如此重要的生物认证技术怎样才能从科研机构的实验室走进工厂,实现产业化,广泛的加以推广应用,在保障社会安全的同时创造更多的市场机会,带来更有力的经济拉动。但事实上除了指纹识别技术有了较为成熟的产品和应用,并且开始向民用产品推进外,其他的生物认证诸如人脸识别在生物认证市场所占份额微乎其微。虹膜识别、掌纹识别、静脉识别等的份额则可以忽略不计。与生物识别认证在社会安全保障中的重要作用极不相称的是生物识别科研成果漫长的产品化、市场化、产业化历程。[编者按]  相似文献   
928.
一、经济全球化大趋势下的我国政治文明建设。正如江泽民同志“七一”讲话指出的:“世界是丰富多彩的。各国文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式,承认世界多样性的现实。世界各种文明和社会制度,应长期共存,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展。”第一,经济全球化有助于我国政治体制改革。市场经济是世界经济运行的体制基础,我国要融入全球化并有所作为,需要有良好的政治体制平台。当前我国政治体制在党政关系、政社关系、机构设置和职能等方面均存在不少问题,还…  相似文献   
929.
“人类安全”:概念分析、国际发展及其对我国的意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
人类安全观是20世纪90年代以后在国际社会兴起的新安全观,至今已经获得越来越广泛的认可并取得了显著的实践成果,具有较大发展潜力和研究实践价值,我国应该对此加以重视。然而迄今为止,国内学术界对此领域的关注还很少,还缺乏系统性的研究和论述。本文对人类安全概念的定义、内涵和特点进行了初步的梳理和分析,对这一概念与其他相关概念之间的关系进行了对比分析,并且对此理念在国际上的发展,以及在中国进行人类安全研究的意义和原则进行了具体的分析。  相似文献   
930.
荀子是我国战国时代的著名思想家,他以“学以成人”为理论的出发点,驳斥了百家的“天干预或主宰人类生活”、“人天生性善”、“受到欺侮不屈辱”、“先王的礼乐无用”等观点,提出了“天和人类生活各有自身发展特点”、“任由人的本性发展会产生罪恶”、“人只能以不断的学习来脱离小人状态达到圣人境界”、“用礼乐结合来治国”等论断。他强调“学以成人”,即把人塑造成一个社会中的有用、有德和有美的君子,因此,成就人的过程是一个建立在德育基础上最终带来实用的美育的过程。荀子的美育思想包括三个部分:以全面的学习和实践为美育途径,以…  相似文献   
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