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971.
一、国内社会选择理论研究的现状人类社会的各种集体决策是否能够真实反映个人偏好?我们能否找到对不同的社会状态进行公正的排序或评价的规则?各种选举规则能否保证如实反映选举人的利益诉求?这些都是涉及到人类社会福利水平的重要问题,同样也构成了社会选择理论的研究主题。显然,社会选择是一个古老而又充满挑战的领域。随着著名经济学家肯尼思·阿罗(Kenneth J·A rrow)和阿马蒂亚·森(Am artya·K·Sen)因为在社会选择理论等方面的研究成果,对福利经济学做出了重大贡献,相继荣获了1972年和1998年的诺贝尔经济学奖,标志着社会选择理论… 相似文献
972.
如果说 2 0世纪 60年代末、70年代初是苏联人道主义思想兴起的时代 ,那么 70年代、80年代则是人道主义思想进一步发展和人类中心论形成时期。 90年代 ,进入到人道主义思想的成熟阶段———人类目的论。人类中心论是政治专权 ,一切以个人利益为转移的体现 ,而人类目的论则是一切为了整个人类的人道主义思想和民主意识的反映。从人类中心论向人类目的论的转变是俄罗斯人道主义的一个巨大进步。 相似文献
973.
974.
早在2000年以前,中国就有“民以食为天”的理论概括。食物是“人类赖以生存的物质基础”。人类发展生产力的目的就是生产满足人类生存的吃、穿、住、行等需要的物质资料。所以,发展生产力追求的目标应当是生态生产力、经济生产力和社会生产力持续发展的统一。 相似文献
975.
976.
宣海霞 《甘肃政法成人教育学院学报》2004,(4):26-28
环境法是协调人与自然关系、规范人类环境行为的法律规范,是解决环境问题和环境危机的有效手段,环境法理念的发展和更新不但决定着环境法的目的、原则,也间接影响环境法的内容体系,是研究环境法不容忽视的内容之一.本文拟就环境法理念的历史发展和变革入手,分析各种理念的历史由来、对环境法的影响以及发展趋势,并分析在环境法理念发展沿革过程中环境法目的的变迁. 相似文献
977.
在世界文学的百花园里,产生自德国的格林童话可谓一株美丽、挺拔和生命力旺盛的大树。自其诞生至今已快两百年,这株枝叶扶疏的绿色大树周围始终聚集着、成长着一群群孩子———全世界不同种族、不同肤色、不同阶层的一代代孩子;在它的荫庇下,孩子们做着自己温馨、清纯、甜蜜、美丽的童梦。因此毫不奇怪,今年7月21日,联合国教科文组织把原题名为《儿童与家庭童话》的德语格林童话,宣布为世界文化遗产,称赞它是“欧洲和东方童话传统的划时代汇编作品”,同时还把它列入了联合国教科文组织的“世界记忆”项目。也就是说,由格林兄弟搜集、整理、… 相似文献
978.
每一个民族都有自己的文化传统及相异的民族精神,这是文明多元化的根源,人类社会的文化是多姿多彩的,相应地,理想的法应该是一种非常有张力的法,一种能包容各种合理文化的法。因此,当国家制定继承法时。就必须遵循一般的传统文化思想与人们心中的传统习惯。 相似文献
979.
王荣栓 《理论学习(山东)》2005,(3):61-64
1852 年 3 月 5 日 , 马 克思 给 他 的 美国 朋 友 魏 德迈 写 信 ,系统 概括 地阐 明了 自 己的 三个 新 贡献 ,指 明 了自 己的 整 个学 说和最 渊博 、最 先进 的 资产 阶级 思 想家 的学 说 之间 的本 质 界限 。这是 马克 思对 自己 的 整个 理论 体 系的 概括 和 总结 , 相似文献