阶层型社区的形成机制及其功能探析

在传统社会向现代社会全面转型的进程中,结构变迁和制度转型在不断增强的人口流动、不断加快的城市化、不断加剧的收入分化以及不断推进的旧城新造过程中得到验证并随之进一步深化。作为城市基本构成单元的社区,既是城市社会再生产的载体,且又是社会结构变迁和制度转型的外在标志。故深入探讨城市社会分层结构在城市社区中的体现及延续对于城市社区的治理和管理均具有重要意义。     

著作权侵权判定规则刍议——以“分层过滤法”为中心

研习知识产权侵权判定规则,具有增进司法过程透明性、裁判规则可理解性等重要法治意涵.以著作权侵权判定规则为例,其核心可归纳为一种序列化的"分层过滤法",其中的关键是对于非典型侵权行为的判定.     

贫富差距的功能主义解释

从功能主义的角度而言,贫富差距的存在有其必然与合理性。这种合理性的来源在于社会分层的机制得到社会大部分人的接受与认可,保持一定限度的贫富差距对一个社会的发展而言是良性的。     

民法典可否承载环境保护的价值理念——从民事主体角度考察

在环境保护意识日益觉醒的今天,已经没有人可以忽视环境保护的重要性,法律也需要在不同程度上进行"绿化".在目前民法典制定的讨论热潮中,很多学者试图对未来的民法典进行绿化,而对民法典进行绿化的关键在于民事主体①制度.本文从民事主体制度的传统设定开始着手,对于民法和环境法的价值目标和理念进行了剖析,然后从功能和民事主体的本质方面分析了在民事主体制度中反映代际公平内容的可行性.     

孝道与平权:冲突、融合中的家庭代际伦理构建

我国社会转型、巨变之下,家庭代际冲突日益普遍化、激烈化。代际之间的矛盾、纠纷,折射出传统孝道与现代平权理念之间的动态博弈。充分体现尊重人的全面发展与自由解放的现代进步文明精神,以人为本,促进传统孝道文化的现代转换,构建平等互尊、责任互补、相亲相爱、代际共融、老少共享、人人和谐的现代新型家庭代际伦理关系,是社会主义和谐社会的内在要求和发展方向。     

民主集中制与民主的分层

民主集中制的理论分歧主要集中在两个方面:一是定义中"是"之前对"民主集中制"这一名词本身的理解,主要是确立民主集中制这一制度究竟是集中制还是民主制的问题;二是"是"之后对"民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合"这一内涵的理解,主要是如何理解党内民主与党内集中的关系问题。解决这些理论分歧的关键是要理解民主的分层。民主可以分为四个层次。由此可以看到,民主集中制中是"正确集中的民主制",民主集中制中存在着对立统一的关系,但民主集中制中的"民主"居于矛盾的主要方面。要强调一个"制",只有依靠制度,才能使民主集中制的内在矛盾得到辩证统一。     

试论媚雅广告的表达机制——兼论其对社会排斥的隐性表达

媚雅广告是指以感性诉求为主、强调典雅情调、营造尊贵品位的广告形式.它通过对艺术、运动、地域和源语符号进行意义嫁接,完成符号赋值,一方面鼓励社会中上层进行精英反叛式的主动排斥,与社会普通大众保持距离;另一方面试图赋予社会各阶层之间的不平等以合法性,故意通过差异化设置文化界限和社会区隔,导致了社会下层的被动排斥.从表面看,媚雅广告是一种新的消费理念与生活方式的表征;往深处究,不难发现它巧妙地利用了文化资本为之效力,是竭力追逐利润的商品生产者和试图扩张文化话语权的社会中上层两者合力的结果.     

怒江水电开发争议的法理学解读——以平等为核心

关于怒江水电开发的争论始于2003年,时至今日尚未有最终定论。是"留给子孙后代一条生态河流"还是"给怒江人民一条出路"突显了价值取向的对立。本文试从法理学的角度对怒江事件的价值冲突进行探讨,阐述平等作为法的价值在解决此类矛盾时的独特地位。     

刍议法治建设对当代中国社会分层的作用

我国正处于经济转型时期,社会性资源的不平等配置引起社会分层;同时,法治建设的治国方略的确立,又使两者紧密联系起来。本文认为法治建设作用于社会分层不可避免。     

和谐社会建设的七大机制

华东理工大学城市管理学院院长鲍宗豪指出，我们必须以马克思主义理论和科学发展观为指导，加强社会建设与管理，形成和谐社会建设的七大机制。