袁世凯和他的几位小妾轶事

正在央视热播的电视剧《走向共和》，吸引了无数眼球。以往人们从银幕、荧屏上看到的袁世凯，大都是一个大腹便便、政治上野心勃勃的窃国大盗形象。此次由名演员孙淳扮演的袁世凯，没有带主观色彩去任意臧否这个人物。实际上，袁世凯在政治上的蜕变是有一个过程的。     

略论经济法的可持续发展价值观

在全球将可持续发展理念作为谋求协调与持续发展理论基础的今天,经济法的价值观体系中应注入可持续发展理念并树立全人类整体利益价值观,人和社会、自然和谐发展价值观与代际公平价值观。     

环境伦理学的新平等观

西方环境伦理学针对传统伦理学思想 ,提出了自然价值与权利概念 ,主张把道德视角延伸到人类以外的自然界 ,赋予自然以价值与权利。事实上 ,这就蕴涵了一种环境平等思想 ;人与自然都是价值主体 ,享有平等的道德权利 ,因此自然万物以及人与自然都是平等的 ,这种思想引起了思想界的普遍关注 ,人们展开了激烈的争论     

“反腐典型”何以迷失于阳光采购

被誉为"阳光采购"的政府采购,也是一项高风险工作,从业人员如果缺乏拒腐防变的"定力",蜕变就是迟早的事。郑大水受贿一案,给予人们深刻的警示……     

青年研究的代际更替及现状解析(上)

本文将青年研究30年的代际更替放在社会变迁的背景下来考察,指出从上个世纪70年代末至90年代初青年研究作为一个学术领域的诞生和繁荣,到90年代初中期至世纪之交青年研究逐步走向沉寂和分化,再到2000年之后青年研究重新复苏以来呈现的泡沫化与多元化,这一迭宕起伏的历史反映了共青团血统出身的青年研究贯穿始终的学科化焦虑。长期以来徘徊纠结于意识形态化传统和学术规范化传统之间,造成了青年研究的现实困境。而要改变这种不景气的现状,青年研究必须通过范式变革走向非青年化和非学科化。     

从受教育权看人权的不可分割性

根据人权的代际理论,受教育权先后被人们归属于公民权利与政治权利,经济、社会和文化权利乃至于第三代人权.事实上,受教育权沟通了三代人权并具有一种综合的权利属性.可见,各类人权不仅在价值上相互依赖,而且在权利属性上相互重合.我们不宜以人权代际理论等理论上的分类方法为依据来延缓对经济、社会、文化权利以及第三代人权的保护,要对之保持一种积极的态度.     

罗尔斯:反思平衡下的正义观——以企业社会责任变迁为例

企业面对其本身所应担当的责任,经历了一个从"客观排斥"到"被迫接受",最后"主动履职"的过程。特别是面临如今日益严重的环境问题,日益频发的环境事件,人们总在反思中不断趋于各要素间正义的平衡,更接近理性。     

关于青年研究代际更替问题的几点思考

从五四新文化运动至今,中国青年研究走过了近百年的历史,经历过三次代际转换,暗合中国近现代历史发展的三个阶段,并由此而铸就其独特的思想风貌、理论特征和学术品格。其中既隐约可见青年研究发展变化清晰的代际链条,也凸显出其由于政治、文化和社会以至研究者及青年自身等原因而导致的断裂、跳跃和迷蒙。百年三代,迄今为止,中国青年研究可认为是有探索、有尝试、有进步,但基本上是无权威、无经典、无传承,而且由于缺乏内部的异见、冲突和论争而缺乏理论的内在张力和创新范式,需要一个新的开端,既是一个新世代的开始,又是一个新世代的诞生。     

石柱城乡建委 且持梦笔绘蓝图

放眼石柱大地,城市己踏上“时代快车”,农村也悄然“蜕变成蝶”,尽展现代城乡风采。在城区,隆鑫花漾城、南滨尚城、时代广场、新视野·滨河晓月、城南花园、阳光雅院、粼江峰景、江景龙湾……一处处漂亮的住宅小区,恰似一幅山水巨作,构筑起石柱靓丽的风景线。     

积累型家计模式下的代际关系、青年婚嫁逻辑与养老秩序——基于北京W村的驻村调研

目前学界对农村养老秩序的研究主要是在代际关系失衡与男性父母在"婚姻要价"中受挤压的框架内展开的。中国农村存在显著的地方性差异,不同地区农村的养老秩序也存在差异。本文以北京市W村的家庭关系为例,分析高积累家计模式对代际关系、婚姻圈以及家庭养老产生的影响。本文基于W村的驻村调研发现:多数家庭实现全员就业,形成高积累的家计模式;在高积累的家计模式下,子代在"婚姻圈"中处于优势地位,父代也可以实现"低龄自养";高龄老人依靠相对较高的农村养老金与经济积累实现经济自养,并通过多子间的轮养得到生活照料。在W村,代际之间的经济依赖程度弱,代际关系紧密而无压力。本文为农村代际关系、青年婚嫁逻辑与养老秩序的研究提供新的案例参考。