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51.
李婷 《中共杭州市委党校学报》2002,(3):62-64
本文认为 ,全面地理解法治与德治的关系 ,要注意区分两个层次的概念关系。一是法治与人治的关系 ;二是法治与德治的关系。当前 ,执政党将依法治国和以德治国相结合作为实现这种国家形态的手段 ,是有其必然性和必要性的。其必然性从根本上说 ,是社会主义市场经济发展的客观要求 ;其必要性 ,表现在法律与道德具有同一性。在建立社会主义法治国家时 ,法治和德治相比应居于主要或根本方式的地位 ,因为一是就哲学根据而言 ,这是由矛盾双方的主次地位不平衡所决定的 ;二是就实践根据而言 ,德治也不能居于治国的根本方式地位 ;三是就现实的法治对德治的作用而言 ,历行法治为推行德治提供了方向性保证、制度规范和秩序保障 ;四是就维护社会稳定而言 ,现实德治的功用威慑力远不及法治功用的威慑力。 相似文献
52.
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说:“只有能够激发学生进行自我教育的教育,才是真正的教育。”初中生正处于人生发展的关键时期,他们的思想、生活和心理极不稳定,对社会上是非问题的辨别能力较差,在生活、生理、行为自律、学习自觉等方面很难把握和控制好自己,随意性大。基于这一现实,笔者在多年的班级工作实践中,改变传统的以教师为中心的师本管理模式,还学生自主权利,紧紧依托学生主体资源,大力开展学生自我管理,让学生在丰富多彩的自我教育中用心去体验和实践,收到了理想的教育效果,促进了学生和谐、主动地发展。 相似文献
53.
陕甘宁边区在中国共产党的领导下,于1937年4月6日成立了边区政府。遵照党中央和毛泽东同志关于“把边区建成为抗日的、民主政治的模范区域,特别要以为人民服务为 相似文献
54.
一、转型期我国农村干群关系的变化及其负面效应当前中国社会已进入一个全面发展的转型时期。我国社会转型是从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会、从计划经济体制向社会主义市场经济体制的变迁和发展[1] 。随着这一转型过程的加速 ,中国社会生活的各个层面都发生了极为广泛和深刻的变化 ,各种社会关系也发生了裂变[2 ] 。我以为 ,我国农村干群关系作为社会关系的重要组成部分 ,同样也发生了深刻变化。从 19世纪 4 0年代开始 ,代表人民群众利益的中国共产党的各级干部就和人民群众建立了良好的关系。新中… 相似文献
55.
56.
违法所得问题研究 总被引:2,自引:0,他引:2
竹莹莹 《西南政法大学学报》2005,7(1):90-97
违法所得是指违法所得的一切财物的简称,在诉讼活动中占有重要地位。但是由于立法和理论研究的不足,导致司法实践中违法所得的概念不清、主体不明、数额计算不统一以及程序设计不完善等。因此,有必要对违法所得问题展开实体与程序全方位的研究,完善违法所得的处理机制。 相似文献
57.
春秋战国时代,儒、道两家都在研究解决农业文明时期的两大基本问题一是影响社会稳定的伦理纲常,二是影响人和社会存在的天人关系。他们都提出了“天人合一”的观点,但儒家强调的是个体“合”于社会,以人合天,道家强调的是个体“和”于自然,以天合天;他们也有相同处1.目的都是有所“为”,2.都注意个体人格的自足完善和生命价值,3.都是为了“人人合一”,终极目的都是“人”;儒、道的“天人合一”观又是互补的,道家为儒家找到了退路,儒家为道家作了补充。 相似文献
58.
<正> 按照日本学者的观点,日本法律社会学的萌芽可以追溯到上世纪明治时代穗积陈重(1855~1926)等人的研究活动.但作为一种法学研究方法和法学专门学科,却是在本世纪20年代形成的,当时活跃在日本法学界的末弘严太郎(1888~1951)、穗积重远(1883~1951)等人,就是日本法律社会学的奠基者.但是,日本法律社会学的黄金时代,则是第二次世界大战结束以后开始的. 战后日本法律社会学的发展,大体经历了三个时期: 相似文献
59.
60.
1995年1月30日,我有幸在人民大会堂聆听了江泽民同志《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的重要讲话。今天,中国和平统一促进会和黄埔军校同学会共同举行座谈会,纪念江泽民同志重要讲话发表11周年。在这里,我想谈谈自己的感想。台湾自古以来就是中国领土江泽民同志在讲话中 相似文献