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91.
领导者的形象特质及其塑造途径   总被引:3,自引:0,他引:3  
毛锦钦 《新东方》2005,(10):14-19
当前,以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,正在全党范围内有步骤地展开,这次保持共产党员先进性教育活动的目标要求之一是提高党员的素质。诚然,提高党员领导干部的素质,显得更为重要。领导干部的内在素质是通过其形象所表现的。领导形象关乎自己,关乎事业。因此,通过对领导者形象的研究,有助于提高对领导形象从感性认识上升到理性认识的水平,有利于拓宽领导者的视野,使领导者加深对自身形象修养及其重要性的认识,也有利于领导者掌握塑造良好的领导形象的途径。加强对领导者形象构成及塑造良好形象的途径的研究,具有十分重要的意义。  相似文献   
92.
王琛 《学习与实践》2005,(6):39-43,49
近年来,城市品牌成为城市建设与管理方面的一个热门话题。中国许多大中小城市,都正在积极塑造自己的城市品牌形象。其中,成都市“东方伊甸园”概念的推出,是颇为引人注目的一个城市品牌塑造个案。我们可以通过它,来看中国城市品牌的塑造。“成都,是一座来了就不想离开的城市。”这是张艺谋在2003年为成都制作的中国第一部城市形象宣传片的结尾语。成都是一座什么样的城市?成都究竟该向世界派发一张什么样的名片?近年来一直是成都乃至更广范围内的热门话题。与此同时,在国内很多城市,塑造一个怎样的城市品牌也逐渐成为讨论的热点。2004年4月,…  相似文献   
93.
关于中国的"软实力"及其提升的思考   总被引:7,自引:0,他引:7  
董立人  寇晓宇  陈荣德 《探索》2005,(1):143-146
一个国家的综合国力包括“硬实力”和“软实力”。随着科学技术的迅猛发展,面对经济全球化、政治多极化、文化多元化、信息网络化的环境,在我们进行全面建设小康社会这一现代化进程中,如何提升国家软实力,增强综合国力,是摆在我们面前的至关重要的问题。  相似文献   
94.
增强价值观教育有效性的理性思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
增强价值观教育的有效性,进行“合理灌输”是前提,实现“利益认同”是基础,“回归生活世界”是必然要求,“发挥教育对象的主体性”是关键。  相似文献   
95.
感受印度企业文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
袁南生 《湘潮》2005,(12):46-50
印度是一个特色鲜明的国家,印度企业文化与中国企业文化相比,既有不少相似之处,更有许多不同之处。所谓企业文化,是指人们在价值理念上对企业制度安排及企业发展战略的认同,是企业全体员工、首先是核心团队的自我约束,是一个企业从创业到发展所形成的独特的文化管理模式,它是将  相似文献   
96.
构建和谐社会必须大力加强对青年学生的思想政治教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
构建社会主义和谐社会,没有八亿青年的参与是不可想象的。我国现行教育体制决定青年学生是青年的主体,是掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的建设者和接班人,是国家宝贵的人力资源,是构建和谐社会的生力军。青年学生的学习和成长、思想状况和精神风貌不仅直接关系现阶段社会和谐,而且直接关系未来社会和谐。一、加强青年学生的思想政治教育,是构建社会主义和谐社会的必然要求党提出的构建社会主义和谐社会的宏伟目标,是中国特色社会主义经济、政治、文化、社会全面发展的目标,是社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明协调…  相似文献   
97.
武汉城市景观文化生态保护研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
武汉市是一座饮誉中外的历史文化名城,也是一座迈向现代化的特大都市,在城市规划建设中,与其他城市一样面临文化遗产及文化生态的保护问题。假如得不到重视并妥善处理,将会直接影响武汉城市特色和城市形象的塑造,妨碍武汉市政府提出的“提升城市竞争力,增强城市亲和力,塑造城市  相似文献   
98.
乡风文明意味着乡土、乡人、乡风三者一体化建设,它不是外在体制简单运行的必然结果,而是人的精神需求深层次推进的过程,需要聚焦社会主义核心价值观如何通过乡人从而能够在乡土落地生根。因此,乡风文明建设需要找到新时代村民的主体内化路径,努力提升乡村建设主体的精神境界、人文素养,着重引导新时代村民处理好相信自己、约束自己、规范自己之间的关系。新时代村民主体无论在理论逻辑上还是在实践逻辑上都需要遵循乡土文化机制创新,既要在科学把握文化与文明的彼此贯通关系中发挥社会主义核心价值观对乡风文明建设的引领作用,大力维护乡土文化的本色、尊重乡土人文的底色、传承乡土习俗的特色、坚守乡土主题的红色、建构乡土空间的绿色,又要创造性转化和创新性发展中华优秀传统文化,继承革命文化以及发展社会主义先进文化。  相似文献   
99.
就其内涵的丰富性和力量的强度而言,现代性是一种话语。它建构了知识客体、社会主体和自我形式,建构了社会关系和自我框架。殖民话语和权力话语,是现代性话语的内在组成部分。我们愈来愈深刻地意识到,走向现代化的过程,相当程度上就是为现代性话语塑造的过程。  相似文献   
100.
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