儒家诗教观的文化阐释

准确地理解儒家诗教观,首先须区分普遍意义上的诗与文本意义上的诗。儒家认为诗歌是人类情感的表现,是对志、情的抒发。从生命存在的角度而言,情感是人类生命意志的经验性显现,诗歌是对生命意志的表达。志、情是合一的,是对人类生命意志的整体描述。志与情的区别是在人类情感内部显现的,分指情感的理性层面与感性层面。儒家认为道德教化须以情感教育为基础,其关键在于恰当地抒发情感,而诗歌则被认为是其实现途径。诗教作为上古礼乐制度的组成部分,在春秋战国时便开始衰落,原因有三:礼乐制度的崩溃,诗歌的经典化与审美的独立。     

企业思想政治工作重在坚持以人为本

企业思想政治工作的涵义，可以概括为“党的思想政治工作的企业化操作”。什么是党的思想政治工作？胡锦涛同志在全国宣传思想工作会议上指出：思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本，既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。     

大中东民主计划对中国安全的影响

大中东民主计划是美国全球战略的重要组成部分,它不仅影响现存的国际社会和国际机制,而且对亚洲地区及我国的安全构成现实威胁.它的实施,有助于美国控制整个伊斯兰世界的石油资源和战略要冲,从而更加有效地对中国实行遏制;也可能引发中国周边地区伊斯兰极端势力和恐怖组织的泛滥,威胁中国西部边疆地区的安全和稳定.     

域外

尼日利亚84岁多妻男被迫休掉82个妻子非洲尼日利亚84岁的宗教领袖阿布巴卡娶了86名妻子,总共生了至少170名子女,不过,尼国伊斯兰教法庭要求他只能保留4个妻子,阿布巴卡只好离掉其中的82个。     

乌玛：观念与实践

在伊斯兰文化中,"乌玛"首先是信仰,属于观念的范畴;它同时又是经验的历史,属于实践的范畴。"乌玛"还是现代政治伊斯兰话语的核心词汇之一,政治伊斯兰运动深刻影响着人们对于乌玛的认知和想象。本文从观念和实践两个层面考察了"乌玛"的内涵及其演变过程,力图还原乌玛信仰和乌玛实践的客观历史,以便识别现代政治伊斯兰关于"乌玛"的话语。本文把乌玛观念区分为基于伊斯兰教经典文本的乌玛信仰,和基于对这些文本的重新解读或对乌玛信仰的利用而形成的乌玛话语;同时还把历史上的乌玛政治实践同现代政治伊斯兰"重建乌玛"的斗争区分开来。尽管当代政治伊斯兰运动借乌玛信仰为依据,并且宣称以先知创建麦地那乌玛为榜样,但是其乌玛话语属于政治斗争的范畴,其实践难以超越民族国家体系的制约。     

从“学生评教”中提高高校体育教师的素质

通过了解和分析学生的“评教”,探讨体育教师应如何在学生的“评教”中提升自己业务素质为目的,以便更好地完成高校体育教学任务提供借鉴。     

中外协作 各取所长 对国际学校小班教学采用“中外教包班制”的感想

国际学校采用中外教包班制进行教育教学管理,重在提高教学质量,营造英文母语的学习环境,提高教师对学生的管理水平及效率,同时创造一个多元文化的校园氛围。     

深入学习实践科学发展观 加强改进思想政治工作

我们的思想政治工作就是要用人类最先进、最科学的世界观和方法论去教育人、启发人、解决人的立场和思想问题，不断提高认识和改造世界的能力，从而激发人们的工作热情。对于现阶段来说，深人学习实践科学发展观，思想政治工作要从以下几个方面有所加强和改进：     

评奖“三要三不要”

每当有人取得一项成就，便会有贤哲为其归纳出成功的奥秘、关键或“决定因素”什么的，并精心提炼出警句来指导其他人的思想和言行，教育人们都要以成功者为楷模，这才是人生真正有意义、有价值的追求。刘翔在雅典奥运会110米栏项目夺冠后，人们又一遍遍地听到了这样的教导：只要在崎岖小路的攀登上不畏劳苦，就一定能够到达光辉的顶峰；要想成功，就要有明确的目标、正确的方法、     

用制度建设促进提高干部教育培训质量

近年来，我们认真贯彻落实《干部教育条例》，着重围绕党校干部教育培训工作质量这个中心，狠抓关键环节，加大改革创新力度，建立健全教学计划审议、教师授课评议和中青班教考分离三项制度，用制度建设促进提高干部教育培训质量，取得了较好的效果。